Page 44 - ذکر و فکر 03
P. 44

یق  طر کے بچنے س س ا  ر و ا ث ل      کی    خا د   ت ا        ي ت ل    ت    اسر ا  میں      تفسی     / (43


                                 لع
                                                                              ق
                  تفسی میں شنی و ر کی م و  پنے ا ہ ئےبجا کے لصو ا و یقطر ئےہو ئےبتا کے ن  ار  یعنی ۔ہے



                                            ہت

                میں ت ایبیا ضح ا و  و یحصر پنے ا نے ن و  ا جسے کہ  د بنیا کی  رفکا ا و ت ا ینظر کے ت احضر ن ا۔یکر




                             ہ








                دبنیا صلا کیچیز ر    کہ ہےسکتاجا سمجھا پر رطو ضمنی میں شنیور کی ت ایبیا کے ن ا ای ہے کیا کر د دخو





                                                                       ق


                  یقطر کا ن ا ہے کیا پر ینمفسر بقہ اس ص اعترا جو نے ت احضر ن ا۔ ہے  ینا د  رار  صلا کو بہتجر  و حس






                کیا پر ن ا دخو بعین ص اعتر ا یہی ت تھ عم کا " تطبی "ئےبجا کے تفسی ہ و  نکہکیو تھ تس رد  ای تفسی









                  ہت


                  ن و  ا کہ ہے ت ا ی رو ا ی  ہے "تطبی " ئےبجا کے تفسی۔تھ تس رد ای  تفسی یقطر کا ن ا ہے سکتاجا


                                                                           ق






                ی دکر تحضا و کی نرا س ا میں ے رای کے    تسلوا رو ا س ور  و  یقطر صحیح کے ن  ا ر  تفسی دخو  نے



                                                                ق
                                                        ق


                          ۔ہے تفسی میں معنی حقیق ایکر تفسی کی ن  ار  س ن  ا ر  یعنی ن  القرای ن  القر  ا تفسی کہ


                                                                                 ق
                                                                 :    ہی تیں رصو و د کی ن  ار  تفسی



                                                                       ق
                   تس ہے گیا کیا کر د میں ث   ي   ا کسی کو مسئل ج نيو  روا یکر بحث کر ے د  رار   دبنیا کو نظر وفکر پنیا






                  س ا    ت ح رو ا گ یکر ششکو  کی سمجھ کو حقیق صل ا کی س ا کےکر بحث   نہفلسف  و علمي  پہلے س



                مطلب س ا بھی ث   ي   ا کہ کہیں ی روا یکر لمحمو پر س ا کو ث   ي   ا ت ئےجا  ا میں سمجھ ممفہو و معنی کا






                س لے احو کے تحقی و بحث علمي رو ا نظر و فکر چہ گرا یقطر ی )سمجھا نے ہ جو( ہے تیکر نبیا کو








                                                         ہ
                            ل
                                                                    ق



                  چک سمجھ س    ثمطا بق اس کہ جیسا ، ایکر  نہیں قتفاا گز ر    س س ا ن  ا ر  لیکن ہے ہ ڈ   یپسند ث   ي نہا

                                                                                ق

                                                  ۔ئیہو نہیں ئید ای کی یقطر س ا  سمجید ن  ار  کہ ہی
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49