Page 82 - ذکر و فکر 03
P. 82
ق
جا
ہ ر ي تحقي مختصکا ت ا نظر ی میں ے ر ا ی کے بہمتشا ر و ا محکم میں یم کر ن ا ر / (81
ْ
عم
َ »
گاہو ات کا س ا ت ئےجا کیا ُہللا َلَإ ُہليوأت ملعي ام و « عطف کا » ملِعْلا فِ نوُخ ِسارلا و «
َّ َّ
ْ
َ
َ
َ
ِ
ُ ْ
ِ َ
ِ
َ
َّ َ
َ
ِ
س
ق
ح
پپس
عطف پر پہلے رو ا ی د را ر )جملہ نیا( فات ا سا گرا رو ا ہی ہگا ا س یلو ای بھی علم ن و ا ر کہ
س
ح
عم
رو ا ہی ئےلا نیما ا پر س ا ہ و بلکہ نگےہو نہیں ہگا ا س یل وای علم ن و ا ر کہ ہو ات کا س ا ت یکر نہ
. انَّبر دنِع نِم ٌ لُك ِہب اَّنمآ :ہی کہتے
َّ
ِ َ
ْ
ِ ِ َ
س
ح
ٹک
علم کا علم ن و ا ر ر و ا یکر قفت میں ت ا ی ا بہمتشا کہ ہی ئلقا تپس ہل ا " تپس ہلا ئےعلما ر ا
ي
تےلا نیما ا س ا ہ اہو ل رای س ث جا کی رگاد وپر کچھ جو کہ ہی کہتے ہ و رو ا ہے ایہو منتہ نیہا بھی
۔ہی
س
ح
ٹک
«
ئلقا ہے کیا عطف پر » للہ ا » کا « لعلم ا فی ن و امر ا نے علما تپس ہل ا رو ا علما شیعہ " شیعہ ر ا
س س
ح
ح
بھی علم ن و ا ر گر ا کہ ہی تےکر للاستد ا ہ و ر و ا ہی ہگا ا س یل و ای لعلم ا فی ن و ا ر ہ و کہ ہی
ت احضر شیعہ ۔ہے کی تمجی کی ن ا نکیو نے للہا ت نتےجا نہیں یلوای نندما کی نگولو ےسر ود
"
س
ح
۔ہی لیتے بیت ہل ا " بیت ہل ا " دانر س علم ن و ا ر پر بنا کی ت ا ی اور
ق
ن
ءاس ہ رسو اسر ود روا پر ممقا سی ا ت کی ا ۔ ہے ئیہو لستعما پر تمامقا ود میں مجید ن ار تعبی ی ۔ 2
ٔ
۔ ہے گیا ایمار ف نجہا میں 1٦2 ی ا
لزنا ام و کيلا لزنا امب نونموي نونم وملا و نْهم ملعلا فِ نوخسارلا نکل ”
ٴ
ٴ
“ کلبق بم
پہلے س تم کچھ جو ہی کھتےر نیما ا پر س ا ) بھی ( نیما ا ہل ا ر و ا س میں تکتا ہل ا سخ ا ر میں علم ”
۔ “ ہے اہو ل رای
