نظریه اعتباریات و چالش نسبی گرایی (بررسی خوانش نسبی انگارانه استاد مطهری از نظریه اعتباریات علامه طباطبایی رحمهما الله)

از موضوعاتی که علامه طباطبائی در مباحث فلسفی خویش به آن پرداخته‌اند، چگونگی شکل‌گیری اندیشه‌های اعتباری، از جمله اعتبار باید و نباید است که پیشرفت زندگی و پیدایش فرهنگ  و تمدن حاصل آن است. اعتبار باید و نباید ازآن‌روکه وابسته به ساختمان احساس و اندیشه بشری است، در معرض نقد شهید مطهری قرار گرفته است. از ديدگاه ايشان اعتباریات موافق نسبی‌گرایی بوده و پذیرش آن در تعارض با جاودانگی دین خاتم می‌باشد. ایشان با توجه به مبانی فکری علامه طباطبائی که با نسبی‌گرایی ناسازگار است، ضمن پذیرش اعتباریات ، با طرح دو‌ساحتی بودن وجود انسان، چگونگی برون‌رفت از نسبی‌گرایی را مطرح نموده‌اند.  حاصل بررسی‌های این پژوهش نشان می‌دهد علامه واقعیت‌های اخلاقی را امور مستقل از باور‌های بشری و مبتنی بر نفس‌الامر می‌دانند که بر اساس رابطه علّی و معلولی بین افعال و نتایج تبیین شده و ناظر بر ضرورت بالقیاس است و اهتمام ایشان در جایگاه یک فیلسوف، پاسخ به آن دسته از متفکران معاصر است که حقایق را با اعتباریات قیاس کرده‌اند و برای حقایق، واقعیتی عینی قائل نشده‌اند. ضمن این‌که علامه به صراحت، نسبی‌گرایی اخلاقی را مردود دانسته‌اند.
نویسنده نگار چهل امیرانی
سال چاپ 1402
نوبت چاپ دوم
تعداد صفحات 264
قطع رقعی
زبان فارسی
موضوع فلسفه و منطق
نوع جلد شومیز
مرجع سفارش دانشگاه مجازی المصطفی(ص)