Page 125 - Pure Life 08
P. 125

(

                      /
                  124  PURE LIFE, Vol.3.No.8, (Jumada al-Thani 1438. Isfand 1395. March. 2017)

                    بلکہ   ہے   نہیں   کشی    ر ا دکر    کی    کسی     ا ت    نہکابھڑ   گ  ا    کی       تصعن     گز ر ہ      مقصد    کا    لفمو

                    بیشت   سے   ر بک     ر و ا    ا  ہےکیا    یهتجز    کا    ئقحقا   ئےہو    ہتے ر       ر ا د       ٹ ب    جا غیر   لکل       ت  ا  نے   لفمو




                       ۔ہیں   ئےمار    ف  د اسرا     میں   ےرات   پنے ا     دخو    نے   منینلمو    جو   م ا    ہیں   کیے   نقل   ل اقو ا  ه و

                                                                  يم لش م ل
                      ں اس  ا    اتٹھا ا   قلم    پر    غضومو   س ا   لیے    کے    لمعا   بھی   کسی عی      ن   کے    ا د        ا   بحد و


                    ی د ا و   س ا      ً    ہیں   تےما ر ف   لفمو    دخو   تھیں   ئلحا     بلاکش م    کئی    میں    ه ا ر    س ا    تھا    نہیں
                                              لہ ت

                     ملا    س ا   رصد    کہ    ہے   هعقید    یه      ب وکا ر  ی      سے      تس    اتہو   نہیں   ںاس  ا   کھنا ر   مقد   میں


                     ہ ني   ے       چا  سمجھ   سمقد   میں   لحا  ہ    ر      نھیں ا       ر و ا  ہیں   فضل ا       ر و ا  تر ر  ب     ںمسلم   متما   کے



                       کہ    ہے    یه    مسئل    اسر و د۔   ہے    اتجا    بند   ہو      ٹ ق     و  سی ا   م ل ستہ ا ر    کا    حقیق     و    حق     سلا     ت  نچهچنا


                            گر ا   یسا ا   نہ    لیکن   ہے   ہتا ر       کا    ر د    نےہو   ثرمتا    ن      يم لش     ا    بحد و   سے      ٹ ل    مطا    کے  جسطر ا

                                           کی
                           گر ا   ہم   یه    ہے   ستشپر   د اد خ ا   مسئل    اتيسر   ۔ئےجا  هر ا ور د    کا    تحقی    تو    ئےجا کیا
                                                               بند   ہو


                    فلا    خ    کے  س ا      گز ر ہ    تو   ہم      تھے   سمجھ   کر    بٹم    کو    کسی   د اد خ ا   ے رہما       کہ    ہیں   یکھت د



                    جس   ہے      تصعن        ات ا    ر و ا    ٹیجھو   جہ و   تھیچو    ۔    تےکر   نہیں   پسند   ھناپڑ      اٹ    ا ت         يس    بات   ئیکو

                    حقیق   نھیں ا       کی    ات ا           ں ا  لیکن   ہیں   تےکر    تسلی        کو  ئیسچا   گلو   ر    بک    ا  سے  جہو      کی
                                                                 ً   ۔    یتی د   نےکر   نہیں   لقبو

                    ل د    کی    کسی،   کرہو       ر ا د     ٹ ب    جا  غیر   نے  لفمو    دجو و     ا  ت    کے    بہاجو و   متما     ں ا

                      کو    یخ ر ات   حقیق،   یںکر   تحقی    کی    کسی    جو    بغیر   کیے   لستعم ا     ظلفا ا   یسے ا     ر و ا    بغیر   کیے   ی ر ا ر  ا


                    تےکر    عا د    سے    ا دخ ً    کہ  ہے    کی    بھی    هي   یه   عا د    تھ اس    ر و ا۔   ہے        ا تپہنا   ہن اپیر    کا      ظلفا ا

                                ً   ئےمار ف   عطا   فیقتو    کی    نےکر    ختم    سے    کو   جڑ    فلا  ا     ر و ا   ٹح  قہتفر    کہ    ہیں

                        ر و ا      نیا د     ٹ ل     اط   اتہو   نہیں      ب اسیر   کبھی      ٹ ل    کا    اط  ں وچیز     و د    ہیں   تےما ر ف       علی  مما ا

                                                                            ل

                      بلاحا     ر و ا    شخصیت    کی    منینلمو ا    کہ   م ا    ہے   بھی    یه    بیخو کت ا    کی       بکتا   س ا۔علم      ٹ اط

                         کا      خ  د به    ی رقا    دجو و ات    کے      س ا   لیکن   ہیں    دجومو     بمامعلو   مفصل   میں   ے ر ات    کے      گیند ر

                    متعل   سے   غضومو   س ا    کہ    ہتاچا   ل د     ر و ا    ہے    اتہو   ر ا       ر و ا   بید  سے  ے    نھ    پڑ     بکتا   قشو
   120   121   122   123   124   125   126   127   128   129   130