Page 51 - ذکر و فکر 01
P. 51

50 فکر وکر د مجل ہيششما تحقي - علمي    1   ,  ل اس  1 ,  ہ رشما , 1443 ينشعبا
                   /

                  (

                                                                                  ي   ي تمہی

                                            ي ي  متیلاس یعنی ہے بھی سلمہ لفظ ف د امتر سکے ا ، ستیرتند یعنی  : صح


               ي  ہے  ایہو مطلب کا لصوا میں چلاطص  ا لیک ہے )    Root ( جڑ معنی یلغ جسکے ہے سے صل ا    ، لصو ا  :لصو ا

                                                                           ي ي ۔ بط اضو  و عد اقو

                                                                                     ن
                                                                    ن


               ي  جن ، لصوا کے صح سے ظلحا سا  ر وا    ۔ ہیں ماس ننوود چ ور      ر وا جسم کا ناس  ا میں صح  ا ی متیلا  نی ا   س  س  ا











                 ي  یرر نایربیم کی چطر    تس نیحا ور ، تینفسیا ، نیجسما میں نا ، ہیں تےبتا میں ے رای کے چلاع  ر وا  وبچا کے نيوربیم





                                                            ن





                    ي ي ۔ گے یںکر نبیا لصوا ظتیحفا متعل کے  نيوربیم کی نب نی اس  ا فصر میں یرتحر سا ہم ۔ ہیں تیا بحث

               ي  ی ربیم کہ ہے کی چسطر ا نے )    William Boyd (   ڈیبو لیمو جسٹلوپتھا  ر مشہو یفتعر کی ی ربیم    ي  ا ی    ي صنر


                                                            ل



               ي  میں عمل تیرقد    ت ح ہم یعنی ‘‘ ہے تیجا ہو  اپید بیاخر میں جس ہے ثحا تیرقد  ای )      Physiology ( جیلوایفز











               ي  یلد جہ ر مند کہ جیسا ۔ ہے  ات      لکن میں ترصو کی ) یربیم یعنی( عمل تیرقد  ي غیر نتیج سکاا تو ہیں تےکر یر اند ا خلد


                                  ي
               ي  فطر پنیا یتیر ہو پہنچ ئی ار  جور وا ہے سے فطر کی للہا ہو پہنچ ئیلاھ  ت  جو تجھے ’’ : جمہتر: ہے ہير کر نبیا ث   ي    ا








                                                                               ي ي ‘‘  ہے سے






               ي  دجووای سکے ا ہم ای ہے تدسعا  و ث   ي  اہد  سکیا  ر وا ناس  ا  رمحو سکاا بلکہ ہے نہیں    تکتا ئنساس ئیکو چہگرا یکر نار ق
                                                ن

















                        ق









               ي  پہلو ی کا نی ار     تایا ۔ ہیں ہير کر نبیا میں ےر ا ی کے نحقیق ئنساس  روا تیئناکا ي تایا ی ر اس بہت مجی ن       ر ا  ق





                                                                   ک
                                           لع
                    ق
                                               ن




               ي  کی نار  ۔ ہے ہار بھی تع ا ی کا لچسپد کی مو  نی اس  ا  ر وا ئنساس مختل  ر وا ہے ہا ر  ر نر کا جہتو کی محقق سے ہمیش








                بہت پر تعاضومو مختل کی    تا  ر وا ۔ ہے  ئی ا ی تشکی میں ظرتنا  سیا حقیقر د بھی تفسی علمي  ا ی تفسی  ئنس اس



                      ق
                                               ن

               ي  کای نار  جسے کہ ہیں لصوا کے صح کی ناس  ا عضومو کیا کا چطر سیا ۔ ہیں چکیای منجاا تتحقی ی ر اس













                                                        لع
               ي  بہت  ر وا ۔ہیں چکی جا لکھی میں تح ضاو کی نا بھی ڪثب کی مو  طبی ی راس بہت  روا۔ ہے گیا کیا نبیا بھی میں








                                            ي
                                                          ق






               ي  کی نبوکتا  ر وا نلومقا پنے ا نہیںا  ر وا ہےلیا ہرجا میں شنور کی نار  کا نلوصو  ا کے صح نے نلو ا و  لکھن ے ر اس





                                                                       ي ي ۔ ہےلکھا میں ترصو




               ي  کا نظر کی ث   ي حد  ر وا نار  میں سلسل کے متیلاس  و صح کی ناس  ا کہ گی ئےجا کی ششکو میں تحقی سا  الہذ
                                ق
                                                         ن
   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56