Page 52 - ذکر و فکر 01

ي

لصو ا کے صح میں شن و ر کی تپس ر و ا ن ق ا ر / (51
ُ

ي
ق

ي ي ۔ ئےجا کی تحضاو کی نظر نکتہ نی ار میں شن ور کی تتحقی ئنساس ہدجومو روا ئےجا ي لیا ہر جا

ق
ن
ي نے ہم لیک ہیں ہير کر تحضاو میں ےر ا ی کے متیلاس و صح کی ناس ا ، تایا ی ر اس بہت کی نار تو نيو

ي ي : ہے ا یبنا عضومو کا تحقی کو تایا یل د جہ رمند

ْ
ْ َ
ي ہم پھر ’’ : جمہتر / 19 ) نمنومو( ۔ ُنو َ َ ْ ِ ٌةیثَك هكاوَ ُاھی ف ُف م كَل بانعأو لیِ َ نّ ن ِ َ ِ َ َ 1 ۔ َ
َ
ِ
ِ
ِ
ُم تاَنج هِب م ك َ ل انأشنأف
لكأت اھنمو

َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ

ي تےجا ئےای ےمیو ہد ا یر بہت میں جن کئے اپید تغاای کے رنگو ا ر وا مےخر لئے ےرتمہا سے میں نی ا ی سا نے

ي ‘‘ ي ي ۔ ہو لیت بھی کھا کچھ سے میں نہیں ا تم ر و ا ہیں

ِ
ي میں سا ر وا و کھا سے میں ق ر ر ہکیزای ے رہما تم ’’ : جمہتر / ٨1 ) ہط( ۔ او ْ ُغ ْ طَت َ لَو مكان ُْقزر ام تابِیط نم او 2 ۔ ل ك

ِ

َ َ
َ
َ ْ َ
َ َ َ

ي ي ‘‘۔ وکر نہ تید ا یر

ي ي : ت روضر و ہمی ا

ي نےکر فکر وؼر پر جن ہے ہکرڈی میں ث ي دحاا روا تایا مختل میں ے ر ا ی کے نلوصوا کے متیلاس و صح نی اس ا ن

ن
ق

ي سو ہدچو کہجو( تایا کی نار نکہکیو ہے ایجا ہو پختہ ہد ا یر ر و ا یقین پر ﷺ لسور ر و اڈخ کا ن اس ا شبہلا ی سے

ف
ي طبی ڈیڈ خ کے جکل ا ہو ، گئیں ئیمار میں نےمار سا جو ث ي دحاا کی ﷺ اڈخ لسو ر ر و ا ) ئیںہو ل ر ای پہلے ل اس

ق

نا عنو کے ‘‘ ہ معجز ئنساس ’’ کا نار سےا تفسی ئےعلما ي کچھ روا ہیں ہير کر سے یقےطر ٰ علیا بہت تحضاو کی مو لع

ي ي ۔ ہیں تےکر تعبی سے

ن
لع
لع

ہا

ي کی مو ئنساس ًصاخصو مو متما ر وا ہے کیا ءتقا ر ا فیکا نے ن دا ر وا لعقو نی اس ا کہ ت ح میں نےما ر کے جکل ا

ي
لع

ي ہو ہ دما ا یجلد بہت لئے کے نےکر لقبو کو مو ئنساس ہند کے نگولو روا ہے گیا ہو ا یر تلاقن ا کیا میں قیتر

ي ي ۔ہیں تےجا

ف
ہ

ي ایکر ہم ار تثبو ر وا ) Logic ( منطق کی چیز ر لئے کے نےسمجھ یںچیز کو جن ، نسل ي ناجونو ي پر ر طو صخا

یھ
ق
ق
ي ئنساس ث ي حد ر وا نار لئے کے حق فتهػر یعنی نےکر یبر کے اڈخ کو ن و د نکے ا ، ہے گیا ہو ی ر وضر

ي ۔ ي ي ہے ایا نظر مند ہئدفا بہت ایکر تحضاو نکیا ہیں تاکرڈی جو میں ےر ا ی کے نلوصوا

ق
ي کی نار کو تا تہ چ یپ ہ س نا لبتہ ا

تو ئنس اس مقصد و مطلب ا رہما کہ ے چا کھنار میں ہند ی دجووای کے نتوای ی ر ا