Page 57 - ذکر و فکر 01

56 فکر وکر د مجل ہيششما تحقي - علمي 1 , ل اس 1 , ہ رشما , 1443 ينشعبا
/

(

) ي : ي Exercise ي ( ي س رر و

ق

ي جہ و ممکن سکیا( سکا م نہیں ہد ا یر بہت میں ے ر ا ی کے سر ر و صمخصو کسی ہمیں کی بھیا میں نار چہگر ا

ل
ق
ن

ي ي کی ) ملاس ا علیہ( ئمہ ا ر و ا ؐ محمد تحضر لیک ) ایہو نہ فتگر رپو بھر پر مجی نار ر وا علمي کم پنیا کی ناس ا کی بھی ا

ي کی اتیر کو نبچو کہ ہے کی نصیح کو ننومسلما نے ؐ تا ۔ ہے ملتا کچھ میں ےر ا ی سا میں ث ي دحا ا

ي گیندر ) Active ي ( بندچو و کچا کیا بھی دخو ؐ تا ۔ یںد تعلیم کی ی ر اسو گھڑ ر وا ی ر اندا تیر ، ) Swimming (

ف
ي ر وا تھے تےمار پسند ایکر م کا سے تھہا پنے ا بھی تو نہو پر گھر ؐ تا کہ ہے ی تای ہم ا بہت کیا ۔ تھے تے ر اگز

ي ي
ح

ي حصہ کا ر ار میں نےلڑ میں گت ، نےدکھو قخند ، نےکر کٹھیا نایلکڑ تو تھے تےہو تھاس کے ي بہصحا پنے ا ت ح
ي ي ۔ تھے لیت

ق
ق

ي ي لیل د کی نیتحقا و ث اصد کی ن ار ؛ لصوا کے صح ي ہ دکر نبیا میں ث ي حد و ن ار ق

یکس
ق
ق

ي ے جا ي لئے نہیں پر رطو کے لیلد کی نیتحقا و ث اصد ي کی نار لصوا کے صح ہدکر نبیا میں ث ي حد ر وا نار ق

ق

ي بقتمطا سے ن لوصوا کے صح میں ئنساس طبی کی جکل ا لصوا کے صح میں ث ي حد ر وا نار چہگر ا نکہکیو

ي لئےکے نےکر ث ي ای کو نار کو نلوصوا نا ہم بھی پھر لیک۔ ایا نہیں نظر دتضا بھی ي ئیکو میں نا ر وا ہیں کھتے ر
ق

یکس
کل ی
ي
لع
ی

ي مو ئنساس نکہکیو ہے نہیں تس رد ر وا صحیح ل ک در ے رہما ایکر یساا میں حقیق بلکہ ے کر نہیں لستعم ا

لع

ي بطاضو و نیاقو گئے ئےبنا میں ت ي ئناکا سا کے ٰلیتعا للہا تس ، ت ا دیجا ا و م و ئنس اس بلکہ کھتے ر نہیں حقیق دخو

و نیاقو کے ئنساس ہولاع سکےا۔ نہیں ي چیز ئیکو ) گئی کی خلق( گئی ئےبنا سے دخور وا ہیں فت ا یر د و کشف کی

یکس
ي ہے تکتا ہدکر ل ر ای سے فطر کی ٰلیتعا للہا نار نکہکیو ہیں ے کر ث ي ای سے نار ہم نیتحقا کی تاد یجا ا
ق
ق

ت
ق
ي کا نےہو حقیق ٰمسلمہ سکے ا دخو ٰلیتعا للہا نکہکیو ہیں نتےما کو ث اصد و نیت حقا کی سا ہم نمسلما ت یپج ر و ا

ل
ق

ي ي ۔ ہیں ہير کر نبیا نیتحقا کی نار بھی ث ي دحا ا کی ) ملاس ا علیہ( ئمہ ا ر وا ﷺ کای لسو ر ر وا ہے ہار کر نلاع ا

ق

کا سا میں نار ق کہ ہے نہیں ی مطلب کا سا تو ہے ر ا ی کر نہیں ث ي ای سے نار ہم کو تای کسی کی ئنس اس گر ا

ق

ي نبیا نار جو ہے نہیں کی نہا و ئیاسر کی ھند و لعقو ی رہما کہ ہے ی مطلب کا س ا بلکہ ہے نہیں نبیا

ن
ق
ل

ي ر وا صحیح ر وا گا لے کر کشف سے نار بھی کو ثمطا نا ناس ا ، گا ہو ءتقار اکا عقل نی اس ن ي ا نجو نجو ر و ا ہےہا رکر