Page 89 - ذکر و فکر 01
P. 89

88 فکر وکر د مجل ہيششما تحقي - علمي    1   ,  ل اس  1 ,  ہ رشما , 1443 ينشعبا

                   /
                  (




                      ہ
                                            ق








               ي  کے ہرسو  ر    کیا پیش  رتصو  دمنفر کیا کا نار  نظم میں ن      ق   ا ر  ي نے  ایلامو۔ کی فصر لیے کے تحقی میں نار ق


                                                                       ک



                                               ي ۔ہے کیا تعین کا تعاضومو  و نمضمو یر نر ر وا منظر پس یخی ر  ای



                                                                ي ن  القرا تفہی    تسلوا نہگاا ڈخ  4 ي .


                                                                  ق




               ي  ئیپناا نہیں نے کسی پہلے سے سا جو ئیپناا سور صخا کیا میں تفسی کی نار  نے ی دودمو علی  ي لا ا بوا  ایلامو










                   ق



               ي  نار  تھاس کےنظر نقطہ کے  یبند ا ی کہ  نہیں ی جہ و کی سا کیا  رختی ا یقطر کا نیجماتر  د ار ا کر  رچھو  یقطر کا جمےتر





                                    ق

               ي  بہت تمڈخ ی ہے تعلق کا ن ا ر  جمہتر کی نجہا  کہ تھی ی جہ و کی س ا بلکہتھے سمجھ غلط کو نےکر جمہتر کا مجی


                                                                                  ي
               ي     تحصا  ر دلقااعبد ہاس میں  ود ر ا جمہتر سیر    فا کا للہا لیو ہاس تحضر جیسے ہے ید منجا ا نے نگولو گر ر  ے ر اس











               ي  سے جمےتر لفظی جو ہیں یسیا تیں ر وضر کچھ لیک  ہے  ا ید  منجا ا بیبخو کو  جم اتر نے ءعلما ےر اس  بہت بھی  ر و ا کیا نے


               ي  کی ششکو کی نےکر  ارپو کو نتور وضر نا سے یعر د کے نیجماتر نے ننھو ا سے جہ و سیا ئیںہو  نہیں ی رپو






                                                        ہ



               ي  ھپڑ کو جمےتر ئےہو لکھے نیچے   کے ث   ي    ا  ر وا ئےجا ا جمہتر کا لفظ  ر    کو مید ا کہ ہے ی ہئدفا  صل ا کا جمہتر لفظی ۔ہے









                ی ھ

               ي  ے پڑ کے س ا کہ ہے ن افقد کا م لاک ثیرای  ر وا نایر تعلا   ی ،تدعبا نیحا ور میں سا بقمطا کے  ایلامو لیک سکے










                          ق
                                                                                  ن




               ي  تق وا بعض ث  و ھتےپڑ  جمہتر ۔تےہو نہیں یرجا نسوا سے ننکھوا تےہو نہیں ےکھڑ نگٹے ور کے ناس  ا سے









               ي  ی نے  ایلامو سے جہ و سیا  گیا  ا ید چیلن کو بھر نیاد لئے کے نےلا نظیر کی جس  ہے    تکتا ہيو ی کیا کہ ہے چتاسو ناس  ا ن





               ي  بین  ملعموای جمہتر کہ کی نبیا بھی  ر وا جہ و کیا  کی سا سکے ہو نہ ثرمتا چطر یرپو سے   ي جمہتر لفظی کی  رختی ا س و ر







               ي  ہے  ایجا لکھا جمہتر فطر  یسرود  ر وا للہا ملاک فطر کیا کے کر تقسی میں نحصو  ود ہیں   تےجا کیے چ ر د  رلسطوا







                ث   ي ہ  ہ   نکہکیو ہے ھتاپڑ جمہتر لفظی مید ا طرخا کی جس ہے    تسمنا عین تو کے صؼر سا یقطر ی

                   ا  ر    لفظ  ر    چسطر ا






               ي  ثر ا سے نا ہے ھتا پڑ کو نبوکتا یسرود چطر جس کہ ہے ی ننقصا لیک ہے ملتا جمہتر کا سا میں بلےمقا کے



                                                    یکس
                                                                     ق




               ي  کے ئبلای چطر سیا ۔ہے سکتا کر لقبو ثر ا سے سا نہ  روا ے  ھپڑ  ي مسلس تو نہ کو نار  جمہتر چطر سیا  ایکر لقبو









               ي  لے کو نمضمو بہتر سے بہتر کسی    تا ہے  ایجا کیا چ رد پر نمبر لگا جمہتر کا   ي ث   ي ہ          ق

                                                                  ا  ر    کی نار  میں ی وپیر کی جمےتر

               ي  ۔گا ئےجا  ہو سمحسو  دخو کو    تا ھیںپڑ سےا کر لکھ نمبر نیچے پروا  ر وا     یں د کر لگ ا کو ےفقر ےفقر کے س ا کر






                              ي
               ي  نے  ایلامو جو جہ و ی ر   ر و ا ک ی ا۔ہے سکتا ہو نہیں سے  ا ڈ خ  ا ڈ خ ہ وہے سکتا ہو ثر ا جو سے ت رعبا مسلس ظبونر ک ی ا




                                                 ق
                کو س ا ہے ییر تقر بلکہ نہیں ییرتحر نبیا  رطر کا نار  کہ ہے ی ہو ہے کی نبیا کی نےہو ثرمو غیر کے جمہتر لفظی
   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94