Page 90 - ذکر و فکر 01

ي

ي

ہ ر جا مختص کا تماڈخ نی ا ر ق ی کی د و دمو علیلا ا بو ا سید ایلامو/ (89

ق

ي لااد کر جمہتر کا سا نتو کا نجو ر وا ئےجا کیا نہ یلتبد میں نای ر کی یرتحر کو نایر کی یرتقر ث و تےکر منتق

ح

تس میں سلسل کے میلاس ا تعو د ہے ممعلو کو تس تو ی ہے تیجا ہر ي کر ہو ظبونر غیر ترعبا ی ر اس ی تو ئےجا

ي نا ي یر کی یرتقر تھے تےسنا کو نگولو میں شکل کی خطبے ت ا تھی تی جا کی لر ای پر نبی یرتقر ک ی ا ت ر وضر و قعمو

ف ي

ي میں ملا ي ک رور رمقر ہیں لتےب رہا ر ا ی طبمخا ر وا متکل میں یرتقر ہے ہے ق ر ار بہت میں نایر کی یرتحر ر وا

ي
ي

ي تسار ہ ار کر سمجھ ضرحا سےا کبھی روا ہے ایکر ث غا صیغہ کرد کا ہوگر ہي کیا کبھی سے ظلحا کے محل و قعمو

ق

ي نار میں نایر یسرود کسی لیک ،ہے ایکر لستعماکا صیغے کے جمع کبھی ہے لتابو صیغہ کا حد او کبھی ہے ایکر تاطح

ي

ي نی اسا یر تو ئےجا کیا یلتبد میں نایر کی یرتحر تھاس کے ظحتیا ا کو نایر کی یرتقر گر ا ئےہو تےکر نیجماتر کی

ق

ي کے سا ئیہو لر ای پر لسور جو تھی یرتقر کیا صلار د ترسو ھر کی نار ہے سکتی ہو ر ود بطی ر بے تھاس کے

ي کےکر لگ ا سے سا گرا تھیں یترا ہو لیے کے نےکر ارپو جنہی تھیں تیہو تیں ر وضر کچھ ،تھے تلاحا ص مخصو

ق

نار صل ي ا گا سمجھ لٹاا کو نتوای گا سمجھ نہیں کو نتوای سی بہت تو ئےجا ا ید کھ ر منےاس کے مید ا جمہتر کا ظلفا ا دمجر

یکس
ي
ق

ي کی نار گلو کہ ہیں ے ت ر ی د ا ر ا تنی ا ہم میں ن ا ی ر یسر و د لیک سکتا جا کیا نہیں فہضا ا کا چیز کسی میں

یکس
ق

ظرای کہ ای ہیں ے رجو تھ اس کے تلاحا سکے ا منظر پیش ي کے سا کی حد کسی نہ کسی کو ملاک ث و تےکر نیجماتر
ي ۔ہو معنیای چطر ی رپو ہو لئے کے

ق
ق

ي کیا کی نار کہ ي ہے کی ششکو ئےبجا کے نےپہنا مہجا ودر ا کو ظلفاا کے نار میں تصنی سا نے ایلامو

ي میں نایر پنیا نمکالا ا حتی سےا ہے ایپڑ پر ل د نکےا ثر ا جو ر وا ہے ایا میں سمجھ کی نا ممفہوجو کر ھپڑ کو ترعبا

ق

ي ترعبا پنیا کی نار کہ کیا مہتما ا ارپو کا نرا سا ئےہو کھتے ر ظملحو کو ظحتیاا ہو ممکن کی حد جس ر وا کےکر منتق

ي ۔یںکر نہ ر وتجا سے کہ ہے یتید ترجا ا کی نبیا ر وا ہے یتی د ید ار ا جتنی کی نبیا

ق

ي فرتعا کا ن ار تفہی تفسی ،تفسی ہشد تصنی) 5

ي

ي ی ئیہو یر ڈ ی تعاسا میں 1949 تفسی ہشد تصنی کی ی د ودمو علیا بو ا ایلامو ئدق کے میلاس ا کیتحر نہمار رمشہو

ي تکامحر کے لکھن کے تفسی سا ہیں چکے نکل یشنڈ ی ا نجنو ر د میں ہند و ک ا ی ہے مشتم پر ن وجلد چھ تفسی

ي ہے نہیں تاینظر کے محقق ر وا ءعلما نظر ي پیش ےمیر میں مکا سا، ہیں کیے نبیا میں ظلفا ا نا دخو نے مصنف