Page 104 - ذکر و فکر 03
P. 104
ق
تحقی مختص پر بہمتشا ر و ا محکم میں یم کر ن ا ر (103
ْ
َ
َ
َ
َ
ِهب اَّنمآ نوُلوُقي ملِعْلا فِ نوُخ ِساَرلاو ُهـَّللا َّلَإ ُهَليوأَت مَلعي امو ِهِليو ْ أت َءاَغِتْباو َ
ْ
َ ِ
َ
ِ َ َ
ِ
ِ
َّ َ
ُ ْ َ َ َ
ِ
ِ
َ ُ
َ َ َ
ٌ
7 ) ث نمبر ي ا ناعمر لا ہرسو ( بابْل ْ لْا وُلوأ َّلَإ رَّكَّذي امو اَنَّبر دنِع نَِّم َّ لُك
ِ
ْ
ِ َ
ِ ُ
َ َ َ ِ َ
ف
ل کلی ت ا ی ا کچھ س میں نُ ا ۔ہے ئیمار ل رای تکتا پر و ا کے ت ا جونے ت ا د کی للہ ا : جمہتر
جو ر و ا ۔ ہی ئی ا س تلکتا ا مُ ا یعنی ظمحفو چلو جو ہی ت ا ا ی ہي و ر و ا ہی فصا فصا یعنی محکم
ی ہ و پھر ہی گئے سکڑ قلب کے جن گلو ہ و ر و ا ہی تبہامتشا کچھ میں نُ ا ہی ت ا قیای
ا ی
ق
کی ن ار کہ ای ؟ ہے کیا ہ و ہے د ی گئی تشبی جو میں ن ا ن ا کہ ہی ہتے ر لگ میں نےڈیھود
یتو
ی ر و ا
کے نُ ا لیکن۔ ملے یل و ای کی سُ ا کہ ہی تےہو میں سلای ڈیھو د فتنہ ئیکو س ن یتو ا ن ا
نحو و ر کی جن ہ و روا ۔ ہے س ا ی کے للہا فصر ت ہ وہے نکہا علم کا تفسی طنی ای یعنی یل وای س ا ی
فطر کی ت ر ے رہما ی کہ ہی تےلا ن یما ا پر س ا ہ کہ ہی کہتے ی ہ و ۔ گیا ہو سخ ا ر علم میں
۔ گ نہو تلبالا ا لو وا جو گا ملے کو نُ ا فصر فیض س س ا لیکن ہے س
یحتشر طنی ا ی کی ث ي ا س ا ہے ایا کر د کا تبہامتشا ت ا یا رو ا تمحکم ت ا ی ا میں ن اعمر ل اہ رسو
میں سمجھ یحتشر کی س ا کہ ای ہے کیا نیلد علم رو ا ہے کیا تلکتا ا مُ ا کہ لیں سمجھ ی پہلے س
۔ئےجا ہو نی اس ا
ک
س
؟ ہی کہتے ے تلکتا ا مُ ا: 7
مین ا ئیل ا جبر تھیں میں ظمحفو چلو ی راس ہ و ہی ئیہو ل رای پر سلیننر مختل بیںکتا بھی جتنی
ڪثب نیسما ا ی راس نکہکیو ہے گیا کہا تلکتا ا مُ ا ہي کو ظمحفو چلو ۔ ہی تے ا کر لے س ہی و
ت ا یا جو قی ا ی کہ ہے ایہو اپید ی ل اسو ت ا۔ ہی ئیا س یہیں ن ا ر ر و ا نجیل ا ، ربو ر ، ث ي رت
ق
