Page 106 - Islamic Studies 05

105) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, Üçüncü il, beşinci sayı (payız-qış / 2024)

Mohterem Islam Peygemberinden (s) neql olunan bir hadise
emirel-mominin Eliden (e) sorusur; ‘’Bilirsenmi qizim niye
‘’Fatime’’ adlandirilib ?
İmam (e) ‘’ Buyurun -dedi . Peygember (s) buyurdu. ‘’ Ona
gore ki, onun ozu sielerini ve ardicillari Cehennem odundan
azad edilmisdir.
Tahirə adının mənası isə hər bir çirkinliklərdən pak olan heç

vaxt nifas və heyz görməyəndir.
Bətul adlanmasına səbəb isə heç vaxt heyz görməməsidir.
Həzrəti İsa (s) anası da bu səbəbdən Bətul adlanmışdır.
Hürayi İnsiyyə adlanmasında səbəb isə Rəsuli Əkrəmin
mehracda olan zaman behiştin alma,tezə xurma,və digər
meyvələrinə meyl etdi.Allah-Təala həmin behişt yeməklərini
Peyğəmbərin(s) sülbündə suya çevirdi və xanımın nütfəsinin
qoyulmasına səbəb oldu.Ona görədə xanım həm yer əhli
olmaqla yanaşı həmdə behişt hürulərindən idi.
Imam Ceferi-Sadiqden (e) sorusdular ; ‘Niye Fatimeye (s.e)
‘Zehra’ adini qoyublar? Hezret cavab verdi; ‘Zehra’ sozunun
menasi ‘’parilti’’dir . Fatime ,ibadet mehrabinda oldugu zaman
onun nuru asiman ehline nur sacdi. Ulduzlarin yer ehline nur
sacdigi kimi. Buna gore de ona Zehra adi qoyuldu. Hezreti-
Zehra(s,e)-nin adlarina bu adlar da daxildir. Hisan , Hurre,
Seyyide , Ezra , Hevra, Meryem, Kubra . Revayetde neql
olunur ki, o hezret bu sebebden ‘’Betul’’ adlandirilmisdir ki,
hec vaxt qadin adeti gormemisdir. Ibn Sehr Asub
‘’Menaqib’’adli kitabinda yazir;
‘’Sehih revayetlere esasen ,Fatime (s.e) iyirmi ada malik
olubdur ki, adlarindan her biri onun feziletlerini ozunde eks
etdirmisdir. Ibn Babeveyh bu adlari ‘’Muvellid Fatime ‘’
kitabinda sadalamisdir.
O Xanimin gunyeleri ; ‘’Ummulhesen’’ , ‘’Ummulhuseyn’’ ,’’
Ummulmohsin’’ ,’’Ummuleimme’’ , ‘’Ummuebiha’’ ve