Page 44 - ذکر و فکر 01
P. 44

ي



                                                        ہمی ا    کی    قیتر   علمي   کی ن اس      ن  ا میں نظر   کی ن  ا ر ق  / (43


                                   لع

                                                                    ي



                 ي ۔ہے ضد    ي کی    ي قیتر ر وا نفنو ، مو  بلکہ ہے  اڈ خ سے نفنو و مو لع  ی ي    کہ     ي  ف  ي ین   ي نہ ي   صر   د کہ ئیہو  ي   ی   ي فکر   پید  ا ي    میں ي   ي نتیج کے





                                لع

               ي  گئے ہ ر ي پیچھ      ي میں نفنو  و مو  نمسلما کہ ي ی     فصر نہ بعد کے ل اور  ر وا     ي میں خر  ا کے   ي نیهعثما سلطن    ث ي    جا ي ےسر و د






               ي  لگے     یکھنے  د  ي سے ہنگا کا تحسر کو  ی   ي تر قی          دما ي کی    تمغر  ر وا ے ّ گ  ي یل    ہو    تبد میں مقو چمحتا  ر وا    تمغلو  ي  ی ک     ا بلکہ

               ي  ہندر      کی س ا ۔  ہے ي ین     د جہ و    کی ي    ي لیحا ن   بو ر  ي  ر   ي ی    ہما لگے نےکر سحسا ا    ي ی    ي بھی نمسلما ئےہو تےکر ي تقلی      ي کی    تمغر۔




               ي   ي قیتر نتہاا بے    تا  ر وا تھا ہا ر  رگز سے  ر ود       ر ای ي  ی ي ک    ي میں ئے اس کے   ي کلیس کی کل جو تھا ي  تر يو  منےاس کے نا ل اتم











                 ی   ي   ر و ا  ي  رشعو نے ننومسلما کہ بنا    ت  پس کا تای سا ایہو معا نتمد   بیمغر  ر و  ا  ایہو نہ   تفسی تسر د  ي ین    ي کی     د  ر و ا تھا چکاکر

                    لع

                   ي


               ي نیاد مو   اسرود  ر وا   ین    ي  د مو    لع    ہیں    ا ي  ی ک    ہیں ا ر  دمتضا 2     منے اس ے رہما کہ    لیا کر   تسلی کو یے    ي نظر س ا پر  رطو ی    ي  رشعو  لا

                                                                                  ہ


                                                   ي ۔ سکتاجا لا     خ نہیں تھ اس  ي  ی ي ک     ا پر نہو ار دمتضا  ود ہے  ر    اط  ر وا



                                                                     ي  ا ر  نجماتر و ن ار ق ي   ي تعو د

                                                                     ق


                                                                      ي  ن



                                                                                        ي مجی




               ي  ئمہ  ا ي یعنی     طقای نار    ق ي لیے      ي سی ا ہے ي یتا     د تعو د   ي کی سمجھ کو   ي ھست منظا  ر و ا   بین نجہا   میں ي تا      ي  ی   ا  دمتعد  ي نار ق

               ي  نجہا ئےہو تےبہا   رد کے ملا    ع میں تخطبا پنے ا    ؑعلی مما ا کہ ي جیسے      ہیں تےکر   ئیہنما ر    ث   ي    ي سی ا   جا  بھی   مینمعصو
                                ي  ی  ا

                                        ف





               ي  کرد کا مد ا     ي ئش ا پید  و  نسماا  و مینر   ینش  ر  ا ئےابتد ا   ي ہیں و   ي ہیں تےکر   ي گفتگ پر   ي لیتعا  و ک رتبا  ي للہا تصفا  و ءسما ا  و   حیدتو



                                                              1 ي   )     نمبر خطبہ ي ،    غہلا تل  ا نہج    ي (  ہیں تےکر   بھی

                                              ہ

                  ی   ي  بشر  ي  دہا ممقا   لیعا ؑم ماا بلکہ تھے ہےر ہچا  ایکر  ر اط      علمیت   پنی ا منے اس کے نگولو کہ ي نہیں      لیے سا ملا     کا ی   ک  مما ا




                      ت م ٹ  ي  ی ي ک   ي ي  ر   کی ي     ا فصر  کو ناس  ا گرا ہے ظتبا ر ا سے لمعا س  ا کا ناس  ا ۔ ہے ي لیے    ي ث   بشر    کے      اہد ي   ي   ملاک  ر    کا  ؑمما ا  ر و ا ہیں


                                                                             ہ
                                 ن
                                                       ن








                                              ن

                  ي  ۔  نہیں تر وضر   کی نےکر    پید  ا    لیے کے ناس  ا کچھ تناا     کو للہا تو تو تھا  اینر پر      ت م ٹ  ي  ود  ر وا  ایہو  ي  ا      پید  پر جگہ
                                                                           ي  ر   کی   جگہ

                     تھی









                               گیا




                  ي تا     ي   ا ڈخ    ي  ی  ا کہ ای ہے  بھیج   میں لمعا سیعو تنے ا سا کو ناس ن    تھی   ۔ ي ا  نہیں تر وضر کی نےکر خلق تئناکا     ي تنی ا    ر ی





               ي  کند ہ و تو ؟ ن وکر  ي ن   ي کیا    یہا  ي ے    کہ  کر لاسو ہو  ر وا ئےجا  ارچھو   میں  ي یر ی    ئبرلا کو علم    ث ل     ا ي  ی ي ک    اط  ي جیسے ےکر لعہمطا کا

                                                                                  ک
                                                                          ہ
               ي   ي نے للہ  ا چطر سیا ۔ ےکر لعہمطا کہای ہے گیا  ارچھو ي میں    یر ي ی    ئبرلا کو علم    ث ل  ي  ی ي ک    اط   ا ہے  ر    اط ، گا ئےلاہ  ہند







                                                                                     ن




                                ي  ۔ ھوپڑ کو  اڈخ ي تا ي          ي  ی   ا  دجومو   ي میں تئناکا سا کہ ہے  ایبتا  ایہو ي   میں تئناکا سیع    ي  و سا کا ناس  ا



                                                                 ہیں ي       ي   کی چطر 3     ڪثب ي کی اڈخ ي تا        ا ي  ی
   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48   49