Page 39 - ذکر و فکر 01
P. 39

38 فکر وکر د مجل ہيششما تحقي - علمي    1   ,  ل اس  1 ,  ہ رشما , 1443 ينشعبا


                  (
                   /

                                     ي  ۔    ي  ہے یق ي    طر  ر و ا پہلو     ا ي  ی ک ي    ي صلی ا فہد    سی ا    ي  ایہو ي ن    بیا ےر اسا     ئنس اس ي میں    ي تا        ا ي  ی



                                                                          لع

                                                            ي ظستنب ا و چاستخر ا کا م و  متما سے ي ن ار ق

                                                                                      ي


                        ن





               ي    ي ئنس اس  و   ي نی اس  ا متما   ي میں نار    ق   ي کیا ' کہ ہے  ایجا م   ي بھی    تاجو کا ل اسو سا تو   ي کھی ر نظرمد کو ي صلی ا فہد کے ي نار ق




                                                                       ي ؟ ہے  ي  ی  ا ي   گیا ي    ي ن    دکر  بیا کو مو    لع
                                                                            ھ
                 ي کی ننوایر    ي  ی نی ا    سر  ر و ا ی    ي پہلو ، تسنسک ي ،    نی ای يو  ت       ح میں  ر    کے    و د  سیعبا نموما   ي میں خر  ا کے   ح  ی   ي  ر ی    ی   صد  سر و د



                  ق ہ
               ي  نار   ر       ي ہ   بظا غیر و منجو، طب ، فلسف لاتم لع          ي نیا د    میلا    س ا غیر تو ئےہو ي میں      ي بیغر جمےتر کے نبوکتا
                                         مو  لے او نے ا سے






                         لع



               ستیدر  ي  ر کو مو  نا  کہ   ي کی  ع وشر ي ششیکو ي ی     نے  ین ي مفسر  ر وا ءعلما نمسلما کچھ   ي لیے س ا،ئے  ا نظر م دمتصا سے
                    ي




               ي   ي سیلمر ا لفصل ا   ي بی ا بن ا ،   لی اغز مدحا بو ا ي جیسے      ي محقق بعد کے  ھ ي ی    ٦   صد  ي ۔ ئےجا ی    ي  د بقتمطا سے ي تا          ا ي  ی  ي کی   نار ق




                                                                              ي
                                                             لع



                                         ي ۔    ي ہیں  دجومو   ي میں نار ق ي ت ي      ئیاجز   کی مو  متما کہ ئےہو ئلما    ث جا سا   ہ    غیر و



               ي    ي ہیں  د جومو ي ت    ئیاجز کی     علم  ہ     ر    میں نار    ق     کہ کیا لقبو کو یے    ي نظر س ا نے  ین   ي سی طی    لد ا ل لا خ      ر و ا کشیر ر ین     رب   ي لد ا




               ي  قسحا ا بو ا جیسے ئےہو   بھی  رشکا کا یط    تفر گلو کچھ پر بلےمقا کے نا ۔ گئے ہو  رشکا کا ظ ار    ف    ا میں سلسل س ا گلو ی    ي ،۔


                                                   ي  ی  ا ي   ي ۔    ي  د    دکر  مستر ي   قطعی کو   علمي   ي تفسی نے نجنھو    لسیند ا   طبی اس
                                        ل
               ي   ر و ا حس  ر و ا    ہیں    ي فلسف جو  ،ہے کا '    م ٹ ي  ا ي   ي ن ا ر    '    تحصا    ئیطباطبا    حسین محمد للہ ا ي ث    ی     ا ي   ي  ي ین   ي  و ر  تر لمعتد   میں سلسل س ا

               ي میں ي    ي تفسی    ي لیک   ي پنی ا      ي ہیں  سمجھ ت وکا ر   ي میں سمجھ ئلمسا متصل سے   ػۍب لمعا کو نےہو قؼر ي میں      ي نیا د    ي کی بہتجر

                                                                          لع

                  ي ث   ي  للہ ا  ي   ي  ي ی     ا  ر و ا   ر ا شیر م رمکا  صرای للہا    ي ث      ي ہیں     ا ۔ ي   ي  ي لیت  دمد ي سے     ئحقا ہشد ث   ي  ای کے   ي بیتجر مو  پر تمامقا  دمتعد








                    ي  س ا لیک ہے   نہیں    تکتا   کی نےکر حل ئلمسا   ئنساس نار ق     کہ ہیں ئمق  پر سور  لمعتد    سی ا    بھی فت  ی   هػر   دہا

                                     ق
               ي   لیل د     ا ي  ی ک    ي کی نےہو ہمعجز کے نار   سا  روا      ي ہیں تےٹھاا ہدپر سے نور ار کے تئناکا ے ر اسا      ي ئنس اس  دجومو   میں










                                                                                  ي ۔     ہیں

                                                                                      ي
                                                                                      ي
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44