Page 65 - ذکر و فکر 01
P. 65

64 فکر وکر د مجل ہيششما تحقي - علمي    1   ,  ل اس  1 ,  ہ رشما , 1443 ينشعبا

                   /

                  (

                                                                           ي
                                                                ي ي  مقسا ا کی فانحر ا میں تجیاسما

                                                                            ہ
               ي   مثبت  ؛  ف انحر   ي  ا منفی  2   ۔    ف انحر ا مثبت  1   ۔  ۔ہیں تےکر     ي تقسی  میں  نقسمو  و د  کو ف انحر ا  ینر   ما کے چسما علم



                                                                             ق


               ي  چطر  یرپو  میں ےر ا ی  کے  د وحد کی  ر اقد ا  لیاو  چلنے  ہدجومو شخص  کیا    ت ح ہے  ای ا  میں   دجو و  ث  و س ا ف انحر ا













               ي  ،ن ہو  ترلا ا ی  سے  نگولو  پچھل جو ہے ایکر  تخلی تڈیکر  ر وا   ر اقد ا نئی   ر و  ا ہے  ایبھرا تھاس کے   رشعو   ر وا  ی رنکاجا


                                                                                 ي
                      ف



               ي  ،ہوگر  ا ی   د ر   کیا     ي  ت ح یعنی  ف انحرا  منفی ۔ہے  اڈ خ  لکل ا ی سے ف انحر ا  مثبت ي ،     ف انحرا  منفی  عکس ر  کے سا







               ي  س  ا  پنے ا جو  ے د   ي تشکی  منظا  یساا  کیا  ر وا ےکر ی ر رو  فلا    خ ي کی نا  ر وا ےکر  ر اند انظر  ي کو   ر اقد ا  کی  ےشرمعا





               ي  تےہو لے او  نےرتو کو  ننوق  پر رطو  معا  کسلو کچھ پس ي ۔  ہو تر  کم سے کمحا منظا میں  نظر کی نگولو  کے سای



               ي   رفتا ر نینوق غیر ی   کہ نہیں  ی ر وضر لیک ہیں تےجا سمجھ  فمنحر پر  رطو  نینو ق   ا ی تیشرمعا ہو سے جہ و  سیا ہیں





                             ي

                                                                        ر






               ي   عملرطر کچھ  عکسر   کے سا۔ہو  ایجا  سمجھ ہي  ف انحرا سےا بقمطا کے نار ق   وا ۔ہو ہي  لفمخا  کے  تدعبا






                                                    ق
                                ق




               ي   ہدکر کرد پس۔ہے یتاد   ر  ار   ل دمتبا کے ہياگمر کو نا نار   روا ہیں تےہو  لفمخا  کے نیاقو ئی اڈخ   ر و ا  ت دعبا












                                                          ق






               ي  نہیں   phenomen   نسبت   کیا فانحرا سے نظر نقطہ کے نار   کہ  ہے  سکتا جا کیا  ڈخ ا  نتیج  ی سے  نہ ر امو


               ي  ف انحر ا  بقمطا کے ظرتنا ےسر و د لیک  ي ہے ي ۔     ہلممعا قطعی کیا  ر معیا کا  نےکر  اڈ خ سے حق  ر وا ننےپہچ نکہکیوہے










                              ي ۔ہے ایہو مختل سے ظلحا کے ر اقد ا ر وا فتثقا ، جگہ ،ث ق  ي ،    و   ےشرمعا جوہے نجحار ر اد     یشہ ر
                                                                             ي ي حق  ف انحر ا









               ي   ین د  فانحر ا  چطر سیا۔ہے گیا  کیا  کرد  میں    ءطبالا ا  ظم ای   ي  تکتا   ي کو  معنی سا۔ایجا ہو  اڈ خ سے  ستےار  کے  حق   یعنی




                        ح






               ي  معنی کا   ”ف رُ “ ، میں مےای لغت کے نیلمعاا      " ) ءطبالاا ظم ای( ۔ہے   ایپھیر  ہتم     ر وا  نی ادگرور سے  یند  د انر سے

                     ُ ْ

               ي  کہ ہے پر سطح  یسی ا کی ملے معا ہ و  یعنی)ہنر ا من فحر علی ي ن       لاف(  :کہ ہے  ایجا کہا کہجیسا ہے گیا  ایبتا      کنو   ر و ا ہ رکنا


               ي ۔ ي    ہے  ایجا ہو لگا سے یجلد لااو ہنے ر پر ہرکنا کہ جیسا گا ئےجا ہو  اڈ خ سے سا    جلد  بہت  ہو تو  ا یا نہ  پسند ہو سےا گر ا










                                                                               ق




                                                                  ِ
               ي  ہے  ا ي یہو بھی یساا ئیکو سے میں نگولو  ر وا    11 )    ُ/جح(   ُفرح  َ لَع  َ للّٰا دبعی نم  ِ ساَنلا نمو   ي ہے  ا یا   میں  نار  چطر سیا



                                                ْ َ َ
                                                    َ     ْ َ َ
                                                                 َ َ


               ي  ،  ایکر کشی ہرکنا  د انر سے   ف انحرا پس" ۔ )نیلمعا ا(   ي ہے  ایکر تدعبا کی ﷲ ا )کر ہر( پر ے رکنا )کے یند لکل ا ی( جو







                              )    2٨ ص     ،   ي چ 1  ئدعقا س رمو     / ا  93  فتهػر ئینہ      ا  ر د یعشر  2،3    ص ملاس ا  رد  شیعہ ( ي ۔ہے ایجا ہو لگ ا
                                                              ي   /
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70