Page 67 - ذکر و فکر 01
P. 67

66 فکر وکر د مجل ہيششما تحقي - علمي    1   ,  ل اس  1 ,  ہ رشما , 1443 ينشعبا

                   /
                  (





                                                    ي ي ؟ہیں سے  نکو ماعو  کے  ف ا نحرا  رندا کے  ناس ن  1  ۔  ا

                                             ي ي ؟ ہیں سے  نکو  ماعو  کے  نےجا ہو اڈ خ سے  ستےار  کے  حق  2 ي  ۔










               ي  کیا       تس  ہو ہیں  ماعو  کے  ف انحر ا  بھی جتنے  نکہکیو ي ؟     ہیں سے نکو  ماعو  کے  فانحر ا  ی د ي عتقا ا   ر و ا یفکر  3  ۔

                                                                             ي ۔ہیں  جمع  میں ہي




                                                                   ي ي ن اس   ن يا  رو ا  ف انحر ا  م ا ي عو

                                                                     ي
                       ل
               ہے ي    ي ”    ہي  ي ثجہا “ فیصد سو  ہ و تو  ئےجا کیا سلا  کو ی   م ي عا   کے ف انحر ا  ینتر صلی ا  ر و ا ي  ار  سے تس   رند ا کے ناس ن   ا  ا  گر



                                                             ت


               ي  راند انظر  ی  ر وا ئےجا  ا ید کر  ر اند انظر  کو عد ا قو  و لصو ا  ین د   ا ی ئےجا   ا ید لاھ    کو نلوصوا ئی اڈخ   کہ ہے بنتی تع ا ی جو






                                                                       ف






                   ي  کی     تر پنے ا   ناس ن    ا :   ت۔ ہے  ایجا ہو  اڈ خ  سے تفطر  ناس ن    ا  :لف ا ۔ ي ہے  ایکر  ہم ار   دبنیا کی نوچیز  ود  ایکر



                                                                  ي ي ۔ہے ایجا ہو   ر و د ي     سے تتعلیما


                 ي  رپوبھر سے حل عملی  ر وا تبصیر لیے کے کنے ور کو ف انحر ا کے چطر  سا  ر وا نےای بوق پر ئلمسا نا مجی نار ق

















               ي   عکس ر    ي ي کے سا  ر وا ہے یجزعا  ر وا یر ا بعدای کی حق  دبنیا ی دبنیا سے    تس کی گیبند  ر وا گیبند کی  اڈخ لیے س ا۔ہے


                   ن
               ي  کا  نی اس  ا فانحر ا  روا کشی ہرکنا سے  اڈخ ہ ا ر  ر و ا ہے می ومحر سے شیخو  ر و ا حق تقلی ھیند ا  ر و ا ضد ،   تصعن  ئیکو






                                                                         فن

                                        ن



               ي  ف انحرا سے مقصد صلی ا کے سا کو ناس  ا چیز سی نکو کہ ہے ناسا سمجھ ی بقمطا کے نو تعر نا۔ہے تع ا ی












               ي  پر ءبنا کی جن ہیں ماعو بھی  ر وا ہولاع کے س  ا لبتہا۔ہے جہ و صلا کی لاور کے   س ا  ر و ا ہے تیجا لے فطر کی



                                                           ي



               ي  غلط کا جن ہغیر و ٹرکمپی جیسے  ر ار وا  ڈ ي   یڈ خ،  صحبت کی نستوود ے ر  جیسے ہے  ایجا لا خ فطر کی ف انحرا ناس  ا ن





                                   ن







               ي  لیے کے مقصد کے ف انحر ا  نی اس  ا کچھ میں جن بیںکتا کن ہاگمر  جیسے   ر ار وا یتیاور ہولاعکے سا ہے  ایجا کیا لستعما




                کو    تس نے  اڈخ لسو ر جیسے  ایہو نہ ہنگ  ا ہم تھ اس کے ت یع ح نر یند کیا کسی ہولاع کے سا    ۔    ي ہیں گئیں   کی ہم ار    ف










                        ن
                تمقیاای ناس  ا گرا ہے  د اسر ا میں ثقلی ث   ي حد جیسے ئےجا لیا کر  رختی ا کو چیز سا گرا کیا جمع نیچے   کے چمپر ہي کیا







                                                                       ک


               ي  کا نےہو جمع نیچے کے چمپر کیا ہي ی  روا۔لے متھا   کو بیت ہلا  روا    تکتا ہو تو ہے  ا ي تھ  ر ہدار ا کا بچنے سے ہياگمر











                                                                 پی
                کا تہاجو و کی ہي اگمر  ر و ا ف انحر ا کے ئلقبا پچھل   ر وا ئیںجا پساو پر یر ای کی ء ا ت   ا عظیم ہم    ت ح پس ہے مطلب










                                                                                    ي
                                                        یپی




               ي  فانحر ا کے نا نے )  تقلی ھیند ا  روا ضد ،   تصعن ( نوچیز نو    نا کہ ہے تیجا ہو ضحاو تای ی تو لیں ہر جا








                                                                                    ي
                                ق
                                                                      ق
















               ُ لاَق ذإ ِ    د اسرا میں مجی نار   جیسے ہے  اہو  ابھر سے نلواحو ضحاو کے ئلمسا نا مجی نار  ہے کیا اد ا  ر ادکر   ار  میں
               َ ْ
   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72