Page 94 - ذکر و فکر 03
P. 94

ق
                                                          تحقی مختص پر    بہمتشا  ر و ا محکم  میں     یم      کر ن  ا ر  (93

                                                                                   :بہمتشا


                                                                   ہ
                                                              عم
                  س میں     تپس ہلا     ۔نہو تےجا ئے ا ی تلاحتما ا ہ د ا ی ر میں ات  ی ر    اظ کے ج ہے ث   ي      ا ہ و



                                   ٹک
                   کہ ہی ئلقا علما   شیعہ    ر  ا لیکن ہے صمخصو س     ا ڈخ    علم کا بہمتشا کہ ہے ئلقا تعجما کیا







                                                                                  ٹک
                                          ق




                  رکومذ کے ت ا ی ا بہمتشا میں      ن  ا ر  ۔ہے سکتا جا ایایلو فطر کی تمحکم کو ت ا ی ا بہمتشا ر  ا





                                                           ہی گئی کی کر د تہجوو مختل کی نےہو





                  ہی تےجا کیے پیش تلاحتما ا س بہت چہ گرا میں ے رای کے بہمتشا رو ا “ محکم ” نے ینمفسر





                      ک
                     ھ
                    ہے ات  ر بقتمطا بھی س نیمعا صل ا کے ظلفا ا ننو و د ن ا ہ و ہے کیا نبیا کچھ جو نے ہ لیکن








                                                                             ي



                    نبیا تفسی کی ن ا میں جن ت ا یاو ر ل او نےہو د را و میں یل د     کے ث   ي    ا س ا رو ا ل و ر  ن اس روا









                             ک
                  نکہکیو ۔ ہے ات  ر بقتمطا بھی س ث   ي  ا بحث محل دخو نیز ۔ ہے بقمطا بھی کے ہے گئی کی
                            ھ







                  تےکر لستعم ا لئے کے صدمقا پنے ا کو ت ا ی ا بہمتشا گلو صغر دخو کہ ہے میں ث   ي    ا ہ رکومذ




                              لہ ت




                  دمتعد میں نظر ی  کی جن ہی تےٹھا ا ہئدفا  غلط س ت ا یا نہی ا گلو یسےا کہ ہے ضح ا و ہی







                  نےنمو کے ت ا یا ن ا ہ لئے کے ت ا یا بہمشا کہ ہے لیل د کی ت ا ی س ا ی ہی سکتیہو سیرتفا



                                           ہی ظبونر س کیفی کی  د معا رو ا ا ڈخ  تصفا جو ہی تےکر پیش

                                                                  ِ
                                                                    ت
                                                                   ھ

                                                                   “ م  ڈ   ی ا قفو للہا ڈ   ی ” : ً لات   م



                                                         ۔ ) ہے پر و ا کے نتھوہ کے ن ا تھہ کا اڈخ(


                                                “ علیم سمیع للہ او ” ہے میں ے رای کے ا ڈخ ت رقد ی




                                                                              یپس

                                                               ) ہے لا او ننےجا ر  وا لا او ے   اڈخ (
   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98   99