Page 97 - ذکر و فکر 03
P. 97

2     ,

               96  فکر وکر د مجل ہيششما تحقي - علمي   ل اس,   ہ رشما, 1444  نشعبا
                                               3


                  (
                   /











                    کے ت ا ی روضر کی ہ رنر رو ر جملے روا ظلفاا لے او نےہو لستعم ا میں گفتگ کی ننو اس ن  ( 1 )     ا




                                  ي
                         ہ
                                                          ن



                  ر وا نکلی ر    ا ی س ے ر  اد کے گیندر ی دما د ومحد کی ن اس  ا ہ    ت ح لئے س ا ہی تےہو تحما





                                                  ہ



                  کہ گا ئے  ا نظر همیں ت  ہے د ومحدلا س جہت ر    جو یکر گفتگ میں ے رای کے تئناکا لقخا ً لات   م





                                                    ل

                  نےکر لستعما ظلفاا ہي و ہ ای یتے د نہیں مکا کا    ثقا  رو ا نچے اس لئے کے نیمعا ن ا ظلفا ا ے رہما




                                              ی






                    ئی اسرای ہي کی ظلفاا ۔ ہی اسرای روا ل  قا ای س ن وپہلو مختل ظلفا ا ی چہ گرا ہی رمجبو پر





                                                       ٔ


                                                                 صح
                                                                             ق

                                                       ۔ ہے چشمہ سر کا ے   ہ ا کے ن ا ر   ِ تبہامتشا



                    عجور فطر کی تمحکم ت ا یا تفسی کی ن ا ۔ ہی س قبیل سی ا بھی ت اتعبی جیسی   بصیر  و سمیع

                                                         ۔ ہے تیجا ہو ضح ا و چطر چھی ا س نےکر



                    ی رہما ئقحقا ی ۔ ہی ظبونر س طبیع ئے اوما لمعا ای نجہا ےسر ود ئق حقا س بہت  ( ii )







                  کی ن ا ہ س جہ  و کی نےہو د ومحد میں قید کی نمکا  و نما ر ہی  رود س فقا کے نظر و فکر

                                                                  یکس



                  یبلند کی فقا کے نیمعا ن ا ر وا ئیاس رای کی رفکاا ے رہما لئے س ا ۔ ے کر نہیں ک ا ر د ا کا ئی اگہر






                                           م



                  تعلق کا جن ہی ت ا ی ا ہ و بعض ل ات  کی س ا ۔ ہے    ت  پس اسر ود کا نےہو بہمتشا کے ت ا یا بعض




                                                                      ۔ ہے س ہ غیر و تمقیا



                  ای بتا تلاحا کے نیا د س ا میں جنین  لمعا کو بچے کسی شخص ئیکو جیسے ہے چطر س ا لکلای ی





                                                               ي
                              ل





                  رو ا بستہ سر کو    ثمطا ً ا رمجبو ت کہے کچھ گرا  روا ہے ہي ایکو ی ر  ت سکےکر نہ ت ا ی گرا ۔ ہےچا



                         ک
                                                      یپس
                                              ل
                       ھ
                     ۔ ات  ر نہیں  د استعد ا ہ د ا ی ر میں ثحا س ا لا ا و ے  نکہکیو ۔ گا ےکر  ا د ا میں ت رصو لجما




                  ایلا ہ دای ر س ہ د ا یر کو نظر  و فکر کی ن گولو کہ ہے ی مقصد کی ا کا تبہامتشا میں ن ار ق  ( iii )






                  لئے کے ث   ي تقو کی رفکاا کے ینمفکر ئلمسا یفکر ہپیچی ہمیش ۔ ہو اپید کتحر یفکر ر وا ئےجا
   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102