Page 263 - Islamic Studies 03

262) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, İkinci il, Üçüncü buraxılış (payız-qış /2023)

bir varlıq olduğu üçün,cismini və ruhuna xidmət
etməlidir.cismi xəstələndikdə necə ki ona qulluq edir dərman
verir həkimə müraciət edir,eləcədə ruhunu diri tutmaq üçün
Allaha iman etməsi,doğru olmasi,bəndə olmasi,Quran oxumasi
lazimdır ki ruhu bəslənsin.Əgər bunlari etməssə nəfsi ona

hakim olub cəhənnəmə gedər.Allah tala insana qiymət
vermişdir,qiymət verməyinin də səbəbi onun ruhudur.Əsas
olanda ruhunun qüvətlənməsidir.Əgər ruh
qüvvətləndirilməssə,bəslənməssə insan heyvandan aşaği
olar.İnsanın heyvani sifətlərə yiyələnməsi onun cahil kimi
yaşamaq istəyindən irəli gəlir.İndiki zaman ilə müqaisədə o
dövrün cahilləri ilə bu dövrün arasında fərq bu dövrün

cahillərinin mədəni cahil olmasıdır.Məsələn:Qadının və ya
kişinin haram məclislərdə oturması ,haram musiqilər
dinləməsi, bu kimi şeytani vəsvəsələrin adını çəkmək olar.İlk
öncə insan Əmmarə nəfsdən özünü azad etməlidir.Nədir
əmmarə nəfs?Ərəbcə” Əmmarə nəfs əmr edən” deməkdir.Tərk
etməli olduğumuz ilk mərhələ əmmarə nəfsdən xilas yolunu
1
tapıb müalicə olunmalıyıq. Əmmarə nəfsi günah içində
batmış bir nəfsdir,bu nəfs insanı cəhənnəm odunda
yandırar.İnsanı pisliyə çağıran nəfs Əmmarə nəfs adlanır.Bu
nəfsə mane olunmasa insan böyük günaha bata
bilər.Məsələn:İnsanın yeməyə olan meyli təbii meyldir,amma
bu meylə nəzarət olunmadıqda insan halal-haram,xeyir-zərər
bilmədən qarnını doldurar.Belə insan nəfsi əmmarə
halındadır.İkinci nəfs Ləvvamə nəfsdir.Ləvvamə nəfsin

1 - Müraciət olsun:.Furqan surəsi, ayə 44