Page 38 - ذکر و فکر 01

ي

ہمی ا کی قیتر علمي کی ن اس ن ا میں نظر کی ن ا ر ق / (37

ي ہے ي ي نہیں ممکن دتضا سے خلقت منظا کا ن ار ق ي ت ا ي ا ي ی

ِ ِ ِ

ُایثَك اف َ لَتخا هیف اودجو َ ل للّٰا ِیغ دنع نم ناَك ولو ُؕ َ ُن ار ۡ قلا نورَبدتی َ لََ ي اہو د اسر ا میں ءاس ن ي ہ رسو

ِ
ِ ِ ِ
ِ
فًَ
ً
َ
ۡ
ۡ
ً ۡ ۡ َ َ ّٰ ۡ َ ۡ ۡ َ ۡ َ َ ۡ َ ۡ َ َ ت

ي فلاتح ا )اس بہت( میں سا تو ایہو )ملاک( کا ر وا کسی اسو کے اڈخ ی گر ا ؟تے ي کر نہیں ن کیو رغو میں ن ق ي ی ا ر لاھ

۔ تےای

ي ہیں ممکن پہلو 2 کے دتضا و فلاتح ا

ي ئے اٹکر سے ےسر و د ي ن ي ی ک بیا ا کا تکتا : ي ي خل ا د ( 1 )

ي ہو مدمتصا سے ئحقا کے تئناکا ي ن ي بیا ئیکو کا ي تکتا ي : ي جی رخا ( 2 )

ق

) theories ( ي تا ي ی نظر ئنس اس ہے ی ي ر وضر سمجھ ی پر م مقا س ا۔ ہیں نہیں میں نار تفالاتح ا ننوود ی

ف
ي بہت کی ئنس اس۔ ہے ایہو ق ر بہت میں ) established scientific facts ( ئحقا ئنس اس مسلمہ ر و ا

ق
ي سے ي ر ی تھی ي ئنس اس ہ دجومو کی ي ث و ي ث س ا ا ي ي ئیکو گر ا لیے س ا، ي ہیں تیجا ہو ث ي ای غلط میں بعد ي ی ي تھی ر ي ر ر اس

ر ي ی ي کو تھی ت ح ر وا ، نگےہو ےکھڑ پر ي ی نظر ي ئنس اس س ا بلکہ ي نہیں پر ي تا ي ا تلا اسو سے سا تو ي ئی ا نہ نظر رگار اس
ي ی

ي ۔
ئیگاجا ہو ختم دتضا و صرتعا تو ي ی ي ي ئیگجا ی ي د جہتو فطر ي کی ئحقا مسلمہ کر رچھو

ي
ي ن ار ق مقصد

ق
مجی اہد ي ي
ن

ي مشکل ئنس اس کی ناس ا مقصد کا نار ، ہے سے ث ي يجا کی لے ا و نےبنا ہستی منظا جو ہے رمنشو کا ي ث ي نار ق

ي س ا ر و ا ہے تیبتا ستہار کا نےکر سفر کی اڈخ کو نوبند تکتا ي ی ۔ ہے لیے کے بشر ي ث ي ی اہد ي ي بلکہ ہے ي نہیں ایکر حل

ہ نکہ ي ر ي کیو، ئےجا پہنچ کی ناس ن م ا پیغا کا ي ث ي ي اہد سے جس ہے ایکر ہدستفاا سے یق طر سا ر نار ق لیے کے قصد
ہ

ن

ي سمجھ ث ل مطا ي فلسف کو کسی، ہے ناسا سمجھ ي یع ي ر د کے ل اتم تای لیے کے ي کسی ي ، ہے ي مختل سے ےسر ود ناس ا

ي قصے ر وا نلوات ي حس م ي لیے کے نگولو کچھ ، ہے ستہ ا ر کا ي ث ي اہد ي ي ي میں نہا ر ي و لیل د ي لیے کے ي کسی ، ي ہیں تے ا ي میں

ي ن ي یکسا ي لیے کے تس یق طر کا نےکر صلحا ي ث ي ي اہد کہ ي ی صؼر، ي ہیں تےہو شنور ث ل مطا یع ي ر د کے ن ي نيوکہا

ل
ي نکہ ي کیو ہے د ی بھی ل اتم مچھر کہیں تو ي ن کیے ہیں بیا ثمطا کے ػۍب لمعا کہیں نے ن ار ق ي لیے س ا ہے نہیں

ن
ي ۔ ہے ایکر تیا ي ر ي لیے کے ي للہ ا ءلقا کےکر نر م گا پر مستق ظ اصر کو ناس ا ، ہے بشر ي ث اہد ي ي ي صلی ا فہد و ي ث ي ي غا و صؼر