Page 18 - Islamic Studies 01

Qloballaşma və müsəlmanların... / (17

dünyəvilik, postmodernizm və materializmin şüuruna daxil
olmaq deməkdir. Chandra Muzaffar-a görə, indiki qloballaşma
prosesinin kökləri qərb müstəmləkə hökmranlığı və imperiya
təfəkkürünə əsaslanır. Buna görə böyük iqtisadi, texnoloji,
siyasi və mədəni güc mərkəzləri Qərbin nəzarəti altındadır.
Nümunə və temp qloballaşması onlara yönəldilir və idarə
olunur.
İqtisadi Əməkdaşlıq və İnkişaf Təşkilatı (OECD) "qloballaşma
tək bir fenomen deyil, yaşadığımız dünyanın simalarını
dəyişdirən bir sıra meyllər və qüvvələrdir" deyir. Bu o
deməkdir ki, tədricən tətbiq olunan tədbirlər və bazarların,
millətlərin və texnologiyaların əlçatmaz inteqrasiyasıdır.
Fərdlərə, korporasiyalara və təşkilatlara dünyada hər
zamankindən daha sürətli, daha rahat və daha az maliyyətli
şəkildə çatmağa imkan verir. Bununla yanaşı, Robertson
qloballaşmanı konkret qlobal müstəqillik və qlobal şəbəkənin
şüurunu göstərən bütövlükdə dünyanın şüurunun artan
1
konsentrasiya üzrə inkişaf etməsi kimi müəyyənləşdirir .
Waters'a görə qloballaşma, coğrafiyanın sosial və mədəni
tənzimləmələrdəki məhdudiyyətlərinin azaldığı və insanların
getdikcə getdikcə daha çox xəbərdar olduqları bir sosial
2
prosesdir .
Virtual olaraq təbliğatlar və müxtəlif vasitələrlə dünya
praktikalarının, dəyərlərin, texnologiyaların və digər insan
məhsullarının dünyaya insan marağı üçün aktiv şəkildə
yayılması kimi xidmət edərkən insanların həyatına təsir
göstərir. Bu, iqtisadiyyatda, yaşayış və həyat tərzində tarixi bir
çevrilmədir; siyasətdə, mədəniyyətdə, bir devalvasiya ilə

1. Robertson, Globalization, Sage: London, 1996, pg. 8
2. Malcolm Waters, Globalization, Rutledge: London, 2002, pg. 3