Page 175 - Islamic Studies 02

Mehtilik hakkında müslümanların ittifakı ./ (173

Yukarıdaki ayetin tefsirinde bu anlamda başka rivayetler de
nakledilmiştir.
Buraya kadar zikrettiğimiz ayetler, bütün dünya çapında sulh,
cihanşümul adalet, tevhidin egemenliği ve İslam’a imanı
vurgulayan Kur’an-ı Kerim’in ayetlerinden bir bölümüdür.
Kur’an’da Yaradılışın Gayesi ve İslam’ın Cihanşümullüğü
Kur’an-ı Kerim’de açıkça bildirildiği üzere insanlar sadece
Allah’a ibadet gayesiyle yaratılmışlardır. Zariat Suresi’nin 56.
ayetinde bu hususta şöyle buyuruyor: “Ve ben, cinleri ve
insanı, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.” Bu
nedenledir ki bütün peygamberlerin müşterek daveti “Allah
Teala’ya ibadette bulunma ve tağuttan sakınma” esasına
dayalıdır.
Allah Teala, Kur’an-ı Kerim’de Hz. Peygamber sallâ’llâhu
aleyhi ve alih buyurmaktadır ki: “Andolsun ki biz her ümmete,
Allah’a kulluk edin ve tağut’tan uzaklaşın diye bir peygamber
gönderdik ...” [13] Bu ayetler İslam’ın evrensel bir din
olduğunu ve Allah Teala bu dini bütün dünyaya hakim kılmak
ve bütün bir insanlığı küfür ve şirkten kurtararak kendisine
ibadete yöneltmek istemekte ve kullarının İslam’ın hayat verici
düsturlarına uymak ve onları uygulamak suretiyle tertemiz bir
hayata ulaşıp Allah’ın rahmetine hak kazanmalarını
dilemektedir. Allah Tealâ’nın insanlarla cinleri kendisine
ibadette bulunmaları için yaratmış olması ve İslam’ı
cihanşümul bir din kapasitesiyle göndermiş bulunmasının
vazgeçilmez bir gerçeği olarak; İslam’ın cihanşümul
programları içermesi ve günün birinde yaratılış gayesi olan
Allah’a kulluğun tüm dünyaya egemenlik kurmasıdır ki, bu da
Hz. Mehdi aleyhi’s-selâm ’la ilgili haber ve hadislerde sarih
bir şekilde belirtilmiş durumdadır. Daha önce müşterek
anlamını özetle verdiğimiz bu sahih hadis ve haberlere