Page 19 - ذکر و فکر 01

18 فکر وکر د مجل ہيششما تحقي - علمي 1 , ل اس 1 , ہ رشما , 1443 ينشعبا
/
(

ي

ي تحسا ےر کا تلبالا الووا جیسا ہے ایہو ئفخا ہي یساو ایہو ئفخا سکاا یعنی ہے ایر د سے لعد سکے ا حقیق ر د

ي ي ۔ ہے ایہو ئفخا سے
ي ي ٰیتقو

ٹک
ق

ي اڈخ جمہتر کا للہ ا اتقو ا پر تما مقا ر ا ۔ ہے ٰیتقو ہے ایجا کیا ایر د سے اڈخ ماعو جمہتر کا جس چلاطص ا نی ار ر وا کیا

ي ي ۔ ہے مختل سے ر د ممفہو کا ٰیتقو کہ ہے ی حقیق ي لیک ۔ ہے ایجا ا ید کر ورد سے

ي

ي فخو کا اڈخ جمہتر کا نےکر رختی ا ٰیتقو میں ۱۰۲ ي نمبر ث ي ا کی ناعمر ل ا ہرسو نے نجفی علی محس شیخ پر رطو کے ل اتم

ِ
ي کا للہا !لواو نیماا ے ا :جمہتر ُنوملسم مت ۡ نا و َُ لَا َ ن َ َ ہتقت َُقح ہّٰللا او تا اون ُم ا نیِ َ َ ۔ ہے کیا ایکر

قَ
ِ توتَ لَ و ِ
َ
ذلا اہ یَاٰۤی

َ َ ۡ

َ
ۡ
َ
َ ۡ ۡ ۡ َ
َ

ي ي ۔ ہو مسلم تم کہ میں لحا سا مگر یناد نہ نجا ر وا ہے حق کا نےکر فخو کا س ا کہ جیسا وکر فخو

طح

ي بیرتد کی وبچا سے ءشیاا ر وا لحا ترصو کایر مہ رلا کا فخو کہ ہے چکا رگز میں تبحاا شتہگز کہ جیسا لبتہ ا
ي

پق ن

ي ي ؟ہے ي مطلب کیا کا 'ٰیتقو' پس ۔ سکتا ہو نہیں معنی ی کا نےکر رختی ا ٰیتقو کا للہا ات ۔ ہے ر ار ف سے نا ر وا

ہ
ي ہو سکتی پہنچ ننقصا کو سا جو ہے ایبچا سے شے سا ر کو چیز کسی مطلب کا جس ہے 'ۃ یق و' رمصد کا 'ٰیتقو' لفظ

ي کا 'وبچا' تس کے ت ي س جو ہیں تےجا ئےای تمشتق کئی کے ۃ یق و میں مجی نار ق ) ۸۸۱ صفحہ ،حسین ،نیصفہا ا ػب ا ر (

ِ
َ ق اونم ا نیِ َ
َ
ُ مکیلہا و مکسف ۡ نا اٰۤو ذلا اہیَای ٰۤ ۔ ہے ایہو د اسر ا میں ۶ ي نمبر ث ي ا کی یلتحرا ہرسو لا ي ۔ تم ہیں یتے د معنی
ۡ ۡ َ َ ۡ
ۡ

ۡ ۡ َ ۡ َ
َ

ي کا جس وبچا سے گا سا کو لعیا و ہلا پنے ا ر وا کو تا پنے ا !لواو نیماا ےا :جمہتر ۃ ُ ً ُراجِۡلۡا و ساَنلا اہدو ق و اران

ُ َ َ
َ َ
َ َ ۡ
ً

ن

ي ۔ گے نہو پتھر ر وا ناس ا ھنیند ا

ي ۔ 'وبچا )جمع( تم' ہے معنی کا سا ر وا ہے کیا سے میں تمشتق کے 'ۃ یقو' جو ہے نر ا ي فعل ' اقو' ي میں ث ي ا سا

ِ ِ

ِ
ِ
ۃ ُ ًُ ُرخلَا َ ً ۃ ًُ ُو ُ ِ ف ۡ ُنسح ایۡ ن دلا ِ ف انت ا ٰۤانَبر لو ۡ ۡ ۡ َ ُنم و ۔ ہے ایہو داسر ا میں ۲۰۱ نمبر ث ي ا کی ہ لبقرا ہرسو چطر سیا
م مہ
قَی نَ

َ َ َ
َ
َ َ َ ۡ
َ

ي یبہتر میں نیاد ہمیں ! تر ےرہما :ہیں کہتے جو ہیں یسےا گلو کچھ میں نا ر وا :جمہتر ُِرا َ َ انق و ً ۃ ًُ َ ُنسح

ِ
َُنلا باَذع
َ َ َ
َ

ي ۔ بچا سے جہنم تش ا ہمیں نیز کر عطا یبہتر بھی میں تخرا ر وا

ي تعلق کا 'ٰیتقو' لفظ کی نجہا ۔ 'بچا تو' ہے مطلب کا سا ر وا ہے نر ا فعل میں صلا 'ق' میں 'قنا' میں ث ي ا سا

ق
ي میں مجی نار ۔ ہو ایرد سے اڈخ مطلب کا سا جیسے ہے تیجا لی نيو کچھ د انر سے سا میں نایر ودر ا ماعمو تو ہے