Page 171 - Pure Life 11

/

(
170 PURE LIFE, Vol.11.No.4, December. 2017 (Rabīʿ Al-Thānī 1439. Azar 1396)
Malum olduğu üzere gerçek hayatta mezhep
bağlılarından bazıları radikal, tutucu ve mutassıb olduğu
gibi esnek, diyaloga ve yakınlaşmaya açık mezhep
bağılıları da mevcuttur. Doğal olarak özgür bir iletişim ve
etkileşim ortamı olan internette mezhep taassubu olanlar
bu özelliklerini yansıtmakta ve sürdürmektedir. Bunun
karşılığında ılıman ve esnek olanlar da esnekliklerini,
diyaloga ve yakınlaşmaya açık durumlarını internet
üzerinde göstermektedirler ve bu yönde hareket
etmektedirler.
İslam mezhepleri arasında genel anlamda ikili bir yapı
bulunmaktadır. Birincisi Müslüman dünyanın
çoğunluğunu ortodoks çoğunluğunu oluşturan Ehl-i sünnet
veya Sünnilik mezhebi iken diğeri onlara göre sayıca daha
az olan Şia veya Şiilik mezhebidir.
İslam coğrafyasının hemen hemen her yerinde az veya
çok bu iki mezhebe mensup olan Müslümanlar
bulunmakta ve birçok İslam beldesinde bu iki mezhep
taraftarları beraberce yaşamaktalar. Bu iki ana mezhep
kendi içerisinde Zeydiye, Caferilik/İmamiye/İsna Aşeriye,
İsmailiye, Eşari, Maturidi, Mutezile, Mürcie, Hanefilik,
Şafiilik gibi akidevi ve ameli birçok alt mezhep
barındırmaktadır. Bunların yanı sıra her iki ana mezhep
içinde Ahmedilik, Vahhabilik ve İbazilik gibi nasları
diğerlerinden değişik yorumlayan ve farklı bir yaklaşıma
sahip ılıman veya radikal guruplar da yer almaktadır.
Şia ve Ehl-i sünnet mezhepleri arasında var olan
ihtilaflar, her dönemde harici veya dahili eller tarafından
istismara açık bir alan teşkil etmektedir. Bazı hassa
dönemlerde ise bu ihtilaflar kaşınarak ve alevlendirilerek
bu iki kardeş mezhep arasında tarihin bazı dönemlerinde
çatışmalar çıkartılmış ve bugünkü hassas zaman diliminde
de çıkartılmaya çalışılmaktadır.