Page 162 - Islamic Studies 01
P. 162

Ailənin səmərəliliyində... / (161


               şüuraltı  vəziyyətləri  izah  etməlidir.  Əslində,  insanın
               emosional, duyğusal, davranış və idrak da daxil olmaqla bütün
               psixoloji  ölçüləri  bir  həqiqəti  göstərməlidir.  Bu  cür  dürüst,

               səmərəli  və  normal  ünsiyyət  ailə  üzvlərinə  sədaqətli,
               məsuliyyətli,  ləyaqətli,  yaradıcı  olmağa,  kamala  çatmağa  və
               problemlərin  öhdəsindən  gəlməklə  ailə  məhsuldarlığını

                                        1
               artırmağa imkan verir.
                  9.  Ailə üzvlərinin pozitiv düşüncəsi

                Pozitiv  düşüncə,  Allaha,  özünə,  insanlara,  hadisələrə,
               cisimlərə  və  fövqəltəbii  aləmə  və  ümumiyyətlə  təbii  aləmə

               qarşı optimist və pozitiv münasibətlərin birləşməsidir və buna
               əsasən insan qabiliyyətlərinə uyğun olaraq kainatdan və onda
               baş  verənlərdən  yaxşı  nəticələr  gözləyir.  Bu  tərifə  əsasən,
               insanlar,  həyatın  bütün  vacib  sahələrində  problemlərlə

               qarşılaşdıqda,  ümumilikdə  yaxşı  nəticələrin  (pisin  əksinə)
                                               2
               ortaya  çıxacağı  gözləyirlər.   Optimizm,  bir  insanın  ən  yaxşı
               nəticələr  gözləmək  və  bir  vəziyyətin  ümidverici  tərəflərinə

               diqqət yetirmək meylini əks etdirir.
                Dini  mənbələr,  Allahın  mərhəməti  haqqında  nikbinliyə  və
               Allahın  işlərinə  olan  ümidə  böyük  əhəmiyyət  verir.  Məsum

               imamın (ə) bir hədisində oxuyuruq ki, “İnsan Allah və Onun
               işləri  haqqında  bədbin  olduqda  məyusluq,  ümidsizlik  və
                                              3
               bədbinliyə  məhkum  olur”.   Əslində  mömin  Allaha  imanı  və
               güvəni  olduğuna  görə  onun  haqqında  nikbindir  və  əməllərə,

               1. Salarifər, 2006.
               2. Scheier and Garver, 1985, Dunavolddan nəql edirlər, 1997.
               3.  Məclisi, Bihar əl-ənvar, c. 5, səh. 48
   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167