Page 235 - Pure Life 11

(

/
234 PURE LIFE, Vol.11.No.4, December. 2017 (Rabīʿ Al-Thānī 1439. Azar 1396)
Les difficultés d’avoir accès à Internet pour une partie des
usagers de cette région, la nécessité d’élaborer des sources
offline, l’importance accordée aux gadgets popularisés et aux
nouveaux moyens de télécommunication comme le
Podcasting et la micro-diffusion grâce à Bluetooth, la
considération de l’esprit socioculturel des usagers africains
dans la conception des cours virtuels, la localisation des
données de base pour les sociétés cibles, se présentent en tant
que les premières préoccupations au niveau des technologues
et des pédagogues des établissements iraniens qui se donnent
l’objectif de profiter des potentialités du cyberespace africain
pour faire entendre les messages pacifiques et salvateurs du
vrai Islam dans ce chaos des medias occidentaux et des
prédicateurs wahhabites. Cette recherche se voit donc un texte
pragmatique en vue d’évoquer les nécessités et les devoirs
parfois oubliés de la cyber-formation dans le secteur des études
islamiques en Afrique subsaharienne.

Mots-Clés: Cyber-formation Islamique, Technologie
pédagogique, Potentialité de l’E-Learning, Cyberespace Africain
Prologue; Des Cours des Marabouts au Pied des
Baobabs et des Cours des Chics Cheiks Dans les
Salles Virtuelles du Hi-Tech
Lorsqu'Ibn Batouta, le grand voyageur arabo-musulman,
visite, au XIVème siècle, les régions subsahariennes de
l’Afrique, il n’a pu cesser d’admirer la qualité des écoles
religieuses de ces pays et la motivation des peuples africains
à l’égard de l’apprentissage des sciences islamiques.
Depuis le temps des Marabouts traditionnels jusqu’à
l’ère moderne et le lancement des projets de la télé-
éducation coranique chez les communautés musulmanes
de l’Afrique, les habitants de ce continent montrent une
soif croissante vis-à-vis les études théologiques.