Page 142 - Islamic Studies 02

140) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, İkinci. İl, İkinci. Buraxılış (Bahar-Yay/2022)

Nəticə
Xanım Zəhra (s.ə) günah və xətalardan uzaq olaraq tam ismətə
sahibdir və məsumədir.
Bunun üçün kifayət qədər dəlillərimiz vardır. Bütün alimlərin
Təthir ayəsi (paklığ) və “Kisa” hədisi barəsində fikir birliyi
vardır və bu şəxslərin Hz. Peyğəmbər (s), Hz. Əli, Hz. Zəhra
və İmam Həsən, İmam Hüseyn (ə.s) olduqları bildirilir.

ْ
ْ
َ
ْ
ِ
ا ً ريهطَت ْمُكرهَطُيو ِتْيَبلا َلْهأ سْجرلا مُكْنَع َ بِهذُي ِل ُ ه اللّ ُديرُي ام هنإ
َ ِ
َ
ِ َ
ُ
ِ
ِ
َ

ْ
Bu ayədəki َ بِهذُيِل kəlməsi (lamul-əmr) qeyd-şərtsiz bütün
günahların olmamasını və bütün günahlardan uzaqlığı bildirir.
Həmçinin Hz.Əli (ə) Peyğəmbərin dilindən belə nəql edir :
“Peyğəmbər (s) Fatiməyə dedi: Allah sənin qəzəbinlə
qəzəblənər, sənin rizanla razı olar.” Bu o deməkdir ki,
Xanımın (s.ə) qəzəbi və rizası, Allahın qəzəbi və rizası ilə
müvafiqdir (uyğun). Yəni Xanımın (s.ə) qəzəb və rizası
(davranış və əhvali) tam şəriətlə, ilahi göstərişlə uyğundur. O
(s.ə) qəzəb və sevinc halında heç vaxt ilahi rizayla, haqqla zidd
olmaz. Bu da (Allahın qəzəb və rizası ilə yuğunluq)
məsumluğa aşkar dəlildir. Həmçinin Peyğəmbər (s) buyurub:
“Mən sizin aranızda möhkəm yapışdığınız halda heç vaxt
zəlalətə düşməyəcəyiniz iki əmanət qoyram: Allahın kitabını
və itrətim (soyum) olan Əhli-Beytimi. Onlar (ikisi) heç vaxt,
qiyamətə qədər bir-birindən ayrılmazlar. Bu da o deməkdir ki,
Quran və Əhli-Beyt (ə) arasında bağlılığ vardır. Bu da ismət və
məsumluğdur!”