Page 157 - Islamic Studies 02

Qurani-Kərimdə övlad tərbiyəsi metodları ./ (155

Nəticə
Tərbiyə insan üçün ən mühüm məsələlərdən biridir. Onsuz
dünya və axirət səadətinə çatmaq olmaz. Məsumlar (ə)
həyatları boyunca insanların hidayət çırağı olublar. Onlar
tərbiyə sahəsində də ən yaxşı nümunədirlər.
İslamda tərbiyənin üstünlükləri ondadır ki, övlad dünyaya
gəlməmişdən qabaq zəminə yaradıldığı üçün tərbiyə ilk
anlardan başlayar. Körpə ana bətnində olanda, onun tərbiyəsi –
mühit, ananın yediyi-içdiyi, qulaq asdığı, dediyi, gördüyü və s.
barədə dinimizin bolluca tövsiyələri vardır.
1.Qulağa azan və iqamənin deyilməsi və körpəyə Fərat
suyunun içirdilməsi. İmam Baqir (ə) buyurur: “Yaxşı olar ki,
körpənin ağzı Fərat suyu ilə açıla və qulağına iqamə oxuna”.
2. Əqiqə və ad qoymaq. İmam (ə) buyurur: “Sizin dünyaya
uşağınız gələndə 7-ci günü - əgər oğlandırsa, erkək qoyun və
əgər qızdırsa, dişi qoyunu - əqiqə qurbanı edin. Onun ətindən
mamaçaya da verin. 7-ci günü ona ad qoyun”.
Ad qoymada ən mühüm cəhətlərindən biri də odur ki, yaxşı
adlar seçilməlidir, xoşa gəlməyən adlardan çəkinmək lazımdır.
Çünki yaxşı ad övladın xoşbəxtliyinə və xoşa gəlməyən ad isə
onun nigarançılığına səbəb olar.
Övlad tərbiyəsində valideynlər əsas rol oynayırlar. Bu rol və
təsir hər bir yaşda eyni səviyyədə deyildir. Tərbiyənin bəzi
mərhələlərində atanın rolu mühüm olur və bəzi mərhələlərdə
isə ana aparıcı rol oynayır. Ümumi olaraq, onu demək olar ki,
körpə ana bətnində olanda və süd yeyən zaman ananın
tərbiyəsi başlıca rol oynayır. Ancaq yeniyetmə dövründən
sonra, xüsusilə də oğlanlara aid - atanın tərbiyəsi mühümdür.
Ancaq bu, o demək deyildir ki, körpə süd yeyəndə atanın rolu
və ya övlad yeniyetmə olanda ananın rolu mühüm deyildir.