Page 116 - Islamic Studies 03

İlahi rəhmət axirətdə/ (115

«Biz Öz ayələrimizi (elmi və əməli maariflər üzərindən
pərdələri götürən sözləri ali məqsədlər) və günahkarların
yollarının aydınlaşması üçün bu cür müxtəlif (hərtərəfli)
gətiririk.» (Ənam 55)
Bu ayənin şəni-nüzulunda qeyd olunur ki, günahkarlardan bir
dəstəsi Peyğəmbərin (s) hüzuruna gəlib dedi: «Biz çoxlu
günah işlər görmüşük (bizim üçün bir çıxış yolu varmı?)
Həzrət (s) sakit oldu. Sonra bu ayə nazil oldu.

Bu surədə Allah-təala «kətəbə əla nəfsihir-rəhmətə» (Özünə
rəhimli olmağı vacib etmişdir) cümləsini iki dəfə təkrar
etmişdir. Bunların biri dünyada, digəri isə axirətdə insanlara
təskinlik vermək üçündür.

Bu ayədən aydın olur ki, əgər günahın mənşəyi inadkarlıq və
zülm olmazsa (tövbə etmək şərti ilə) bağışlana bilər.
Ümumiyyətlə, cəmiyyətin rəhbəri ilə camaatın əlaqəsi
ünsiyyət, mehr-məhəbbət əsasında olmalıdır. Allah-təala
rəhməti Özünə vacib etmişdir. Lakin rəhmətin şamil olduğu
şəxslər məhz tövbə edənlərdir. 55-ci ayənin təfsirində
buyurulur: Biz Öz ayə, nişanə və göstərişlərimizi beləcə bəyan
edirik ki, həm haqq axtaranların və mütilərin, həm də haqla
düşmən olan inadkar günahkarların yolu aşkar olsun.

«Mücrim» dedikdə haqq qarşısında əsla təslim olmayan
inadkar günahkarlar nəzərdə tutulur. Yəni haqqa doğru olan bu
ümumi dəvətdən sonra, hətta öz işlərindən peşman olan
günahkarların, eləcə də haqqın qarşısında heç vaxt əyilməyən
inadkar mücrimlərin və müqəssirlərin yolu tamamilə aydın
olacaqdır.

Allahın İnsanları doğru yola hidayət etmək üçün göndərdiyi
Kitab, Ona iman edib, əməl edənlərə şəfa verir.