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212 PURE LIFE, Vol.11.No.4, December. 2017 (Rabīʿ Al-Thānī 1439. Azar 1396)
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Les apprenants doivent donc être conscients du “côté
obscur du Web”, celui qui fait référence aux activités sur
Internet qui sont souvent de nature subversives, violent les
normes morales de la majorité de la population et vont
clairement à l'encontre des principes de l’Islam.
Pendant la plus grande partie de l'histoire humaine,
lorsque les enseignants communiquaient, ils le faisaient
principalement par des conversations face-à-face.
La communication était donc un événement physique,
corporel, presque charnel avec des expressions faciales et
un langage gestuel évident. Avec le développement des
télécommunications, cependant, la communication est
devenue plus d'un événement désincarné que les gens
communiquent sans leur présence physique.
Avec l'Internet, les apprenants agissent naturellement de
manière désincarnée. Ainsi, ils échapperont à leur corps et
voyagent dans le cyberespace en prenant des identités
différentes et agissant parfois de la manière qu'ils ne le feraient
normalement pas si leur présence physique était nécessaire dans
une classe d’école, dans un amphithéâtre ou une mosquée.
Il manque cependant cette intimité et cette de
responsabilité qui s'accompagnent d'une rencontre face à face,
personne à personne, qui n'est pas disponible dans le Net.

L'utilisation Religieuse de l'Internet
Depuis plus de trois décennies, l'Internet a été utilisé comme un
espace où les rituels spirituels peuvent être conduits. En fait,
l’utilisation religieuse de l'Internet remonte au début des années
1980 chez les adeptes de la religion chrétienne aux Etats-Unis.
Dans le bulletin Borad sustems (BBSs), Rheingold on a
pu répertorier quelques-uns des premières activités en
cours à ce moment. Depuis, les forums de discussion
religieuse se sont amplifiés.