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216 PURE LIFE, Vol.11.No.4, December. 2017 (Rabīʿ Al-Thānī 1439. Azar 1396)
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Le prosélytisme électronique n’est pas le propre des
musulmans. Le parcours de la toile montre une floraison
de sites dédiés au recrutement des nouveaux fidèles ou à
des reconvertis. Divers livres et ressources en ligne ont été
créés pour fournir des conseils à l’exemple de l’”e-
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vangelism” par exemple.
De nombreuses organisations chrétiennes ont
transformé l'Internet comme en un “champ de mission”
potentiel à l’image du centre Billy Graham
(www.gospelcom.net/bgc/) ou le the International Bible
Society (www.gospelcom.net/ibs/), le Who Est Jésus?
(www.whoisjesus-really.com/main.htm).
C’est la même démarche que développent les adeptes de
la religion juive face aux israélites gagnés par la laïcite.
Dans le but de les ré-enquérir, certaines franges du judaïsme
ultra-orthodoxe, ont développé des sites Web spécialement
conçues à cette mission le Chabad.org (www.chabad.org/) et
Shofar News (www.shofar.net/site/index.asp).
Un autre exemple de l'utilisation religieuse de l'Internet
s’est manifesté dans certains sites qui se sont spécialisés dans
la facilitation des contacts entre les croyants de la même
religion séparés par la géographie où ils peuvent partager une
sorte de connexion mystique et spirituelle en communautés
interactives réunies par le même idéal spirituel.
Quelques Pistes Pour Comprendre l’enseignement
de la Religion par l’Internet
Les chrétiens pensent les que médias sont, à travers les
paroles du Concile Vatican II, “de merveilleuses découvertes
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techniques” de même pour l’ensemble des musulmans,
1. Careaga, 1999 et Careaga, 2001.
2. Concile Vatican II, Décret sur les moyens de communication
sociale Inter mirifica, n. 1.