Page 118 - Islamic Studies 01
P. 118

Qurani-Kərimdə Peyğəmbərə (s)... / (117


               hidayət  edirlər,  yoxsa  o  kəslərə  ki,  özləri  hidayət  olunmağa
               möhtacdırlar.  Yuxarıdakı  ayələrin  araşdırılması  və  həqiqətin
               üzə çıxarılmasında, bəzi nəqli və əqli dəlillərin bizə yardımıçı
               olacağını deyərdik . “Maidə” surəsinin 55- ci ayəsinin Əli ibn
               Əbutalib  haqqında  nazil  olduğu  barəsində  bizim  dövrə  gəlib
               çatmış  və  bir  çox  ravilər  tərəfindən  nəql  olunmuş  bir  çox
               hədislər  vardır  .  Onlardan  birini  sizin  nəzərinizə  çatdırıram.
               Hədis  İmam  Həsən  (ə)    Müctəbadan  nəql  olunmuşdur  :
               “Əmmar  Yasər  belə  deyirdi  :  “Yoxsul  bir  şəxs  Əli  ibn
               Əbutalib  namazın  rukusunda  olarkən  ona  yaxınlaşıb  kömək
               istədi.  İmam  elə  həmin  vəziyyətdə  barmağındakı  üzüyü
               çıxararaq ona verdi. Həmin vaxt Peyğəmbər (s) məscidə daxil
               olaraq əhvalatdan xəbər tutdu. Ayə nazil oldu. Peyğəmbər (s)
                                                   1
               həmin ayəni bizim üçün oxudu” . “Vəli” sözü barəsində əvvəla
               onu demək lazımdır ki,  bu sözü Allah-təala həm özü barəsində
               və həmdə Peyğəmbər və iman gətirənlər barəsində işlədir və
               “Nisa”  surəsi, 59 –cu  ayədə gələn  “itaət”  kəlməsindən  fərqli
               olaraq bir dəfə işlədilir. “Vəli” sözünü Allah –təala həm özü
               barəsində  və  daha  sonra  Peyğəmbər  (s)  və  iman  gətirənlər
               barəsində  bir  dəfə  işlətməsi  bu  sözün  dost,  köməkçi  kimi
               mənalardan fərqli olaraq xüsusi məna daşıdığını bizə bəlli edir.
               Digər  tərəfdən  Allah-təala  “vəli”  sözünü  özü  ilə  bir  cərgədə
               həm  Peyğəmbər  (s)  və  həmdə  iman  gətirənlərin  barəsində
               işlətməsi, ona dəlalət edir ki, bu iman gətirənlərdə adi siravi
               iman  gətirənlər  deyil. Bu  xüsusi  məna isə  bizim anladığımız
               dost  və  köməkçi  mənasında  ola  bilməz.  Ona  görə  ki,  bizə
               məxsus sifətlər ilə Allah-təalaya məxsus sifətlər eyni deyil və
               bu  bizim  “vəli”  barədə  yürütdüyümüz  mühakimələrdən  tam
               fərqlidir  və  bu  vəlayət  və  rəhbərlik  mənasında  ola  bilər.  Bu


               1. Əllamə Təbatəbai, Əl- Mizan təfsiri c. 6, səh. 16
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123