Page 120 - Islamic Studies 02

118) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, İkinci. İl, İkinci. Buraxılış (Bahar-Yay/2022)

Eqoizmin ən so həddi isə fironlaşaraq “ mən
Allaham”deməsidir.
Nəfsini özünə tanrı nisbət qərar verən insanın əslində ağıl
qüvvəsi düzgün fəaliyyət göstərmir.
Onun gözləri və qulaqları tutulub, gözləri kor olur. “ Həvai
1
nəfsini özünə Tanrı edəni gördünmü?
Allah belə insanların azğınlığını artırır və bütün qurtuluş

yollarını onun üzünə bağlayır. Eqoist insanlar heç vaxt Allahı
görə bilməz. O hara baxirsa, özünü və istəklərini görür,
qəlbləri daşlaşır və təkəbbürlük hissi vücudlarını bürüyürş
Nəzərinizə çatdıraq ki, təkəbbürlük hissi elə bir maneədir ki,
insanı belə rahatlıqla Allaha boyun əyməyə qoymur.

Zəif iradə
İradə zəifliyi həqiqət axtarışında qarşıya çıxan digər mühüm
maneələrdəndir. O insanın qəti qərara gəlib hərəkət etməsinə
mane olur. İradə zəifliyi imanın az olmasından qaynaqlanır.
İnsanın yalnız zəruri məsələlərdə kifayət etməsinə səbəb olur.
Burada şeytanın və nəfsi əmaarənin rolu da az deyil. İnsanı
həqiqət axtarışından bir fayda əldə etməyəcəyinə inandırıb,
onu süst hala salır. Məyusluq və tənbəllik hissi insanda
yaranır. Zəif iradə sahıbləri şeytanın bu hiylələri qarşısında
tez “sınır” təslim olb ümidsəzliyə qapılır. İbadət və itaətə
qərarsız halda davam edir. Oruc tutmağın iradənin
güclənməsində əvəz olunmaz və güclü rolu vardır. Bu,
zəifliklə mübarizıdı bizim köməyimizə gələ bilər.

Çox yatmaq və çox danışmaq
İnsanı Allahdan uzaqlaşdıran və hüzuri qəlb yaranmasına
mane olan əməllərdəndir. Əxlaq alimlərinin nəzərincə çox
yatmaq və çox danışmağ bəyənilməyən sifətlərdəndir. Ona

1 - Casiyə\23