Page 185 - Islamic Studies 04

184) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, İkinci il, Üçüncü buraxılış (payız-qış /2023)

bunlara elm və mərifət nuru ilə çatmaq olar. Allah barəsində,
onun birliyi, subutiyyə( Allahda olan sifətlər),
səlbiyyə(Allahda olmayan sifətlər)cəlaliyyə( gözəllik sifətləri),
mələklər və qeyriləri, asimani kitablar haqda elm sahibi olmaq
gözəl bir xüsusiyyət olduğu halda onun iman və mərifətlə
qəbulu insanı ilahi məqama yaxınlaşmasında daha təsirlidir.
Burada təkcə elm kifayət eləmir, cünki şeytan da elmə sahib

olduğu halda küfr edib kafir olmuşdu.
İman qəlbə xas olan bir hərəkətdir. Əqli dəlillər və ya dinlərin
əhəmiyyəti və zərurət dəlili ilə hər hansı bir mövzuda elm
sahibi olan bir şəxs, qəlbi ilə də o məlumatlara təslim
olmalıdır. Təslimiyyət, xuzu, məsuliyyət və qəbuldan ibarət
olan qəlbdə bir sıra əməlləri də yerinə yetirmək lazımdır ki,
insan mömin ola bilsin. İmanın kamalı arxyınlıqdır. Cünki
imanln artmasının ardından qəlbimizdə arxayınlıq hissi hasil
olacaq.
Qəlbin hissəsi olan təslim, ağlın hissəsi olan elmdən çox
fərqlidir. bunu belə izah edirik ki bəzən insan Yaradanın, haqq
gününü və digər inancları ağıl və elmi dəlillərlə təsdiq edir.
amma qəlb onu qəbul etməkdə çətinlik çəkir.
“La ilahə illəllah “ həqiqəti ağıl və imanla qəbul edildikdə, qəl
Allahla olur. Və insan Onun qarşısında tam surətdə təslim olur.
Ondan başqa kimsədən kömək və məqam ummur. Belə bir
fərd tamamilə dəyişmiş və riyadan uzaq olur. Allaha öz
məhbubuna çatmaqda sadiqanə və saf, möhkəm addımlarla
irəliləyir.
Allahı tanımaq onun həqiqətini tanımaq və Onun buyurduğu
yolla nəfsi kamala çatdırmaq məcazi deyil, həqiqi
əməllərdəndir. Başqa sözlə desək, insanın allaha tərəf hərəkət
etməsi agahlıq və ixtiyar üzündən olan birhərəkətdir. Bu
hərəkət yolu insan doğulduğu andan quvvədə olub, öldüyü