Page 272 - Islamic Studies 04

Meysəm Təmmar və Muxtar Səqəfinin oxşar və .../ (271

hökumətdən əfv diləməsi ilə zalımların hakimiyyətinə
qanunilik bağışladı. Meysəm isə onları qeyri-qanuni övlad
hesab edir və onların insan olmalarını şübhə altına sala

bilmişdi.

8. Muxtarla Meysəm arasındakı ən mühüm fərq - şübhə
xəttindədir. Meysəm kimi köhnə geyinmiş bir şəxs elə dərin

bəsirət əldə edir ki, qızıl kisələr, əridilmiş çuxurlar, kəsilmiş
əllər və ayaqlarla, kökündən çıxarılmış dil ilə dar ağacından
asılmaq onu qorxutmur. Mövlası və rəhbəri Əliyə

(ələyhissalam) söz verdiyi kimi ibn Ziyadın təzyiqi ilə
söyüşdən istifadə etmir. Amma Muxtarın şübhə xətti
əsilzadəni elə sındırır ki, təhqirdən qurtulmaq yolunu yalnız

neçə ildən sonra Yezidin zülmkar hökumətinə qarşı çıxmaqda
görür.

9. Meysəmin vilayəti müdafiə etməsi, zülmkar hökumətdən
heç kimin öldürülməsi ilə müşayiət olunmasa da, Muxtarın

qiyamından daha təsirli idi. Çünki Meysəmin müdafiə etməsi
tələb olunan zamanda idi və bu, onun qiyamında bir növ
zamanı tanımaq sayılır. Amma Muxtar qanlı Kərbəla

hadisəsindən beş il və Təvvabin hərəkatından bir il sonra
Hüseyn bin Əlinin (ələyhiməssalam) və Kərbəla şəhidlərinin
qatillərindən intiqam almaq adı altında qiyam etdi. Muxtar

hökuməti ələ aldıqdan sonra Kərbəla hadisəsinin qatillərini
öldürdü, başqa əraziləri ələ keçirmək və cinayətkarları orada