Page 273 - Islamic Studies 04

272) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, İkinci il, Üçüncü buraxılış (payız-qış /2023)

cəzalandırmaq üçün ətraf bölgələrə qoşun göndərdi. Uzun

müddət bu hərəkatlar və Əməvilər tərəfdarları ilə döyüşlər
davam etdi. Muxtarın qiyamında öldürülənlərin sayının 3000
nəfərdən çox olduğu deyilir, o cümlədən: Ömər ibn Səd və

onun oğlu, Şimr ibn Zil-Cövşən, Həkim ibn Tufeyl, Ziyad ibn
Malik, Xuli, Munqiz ibn Murrə, Abdullah ibn Useyd, Sənan,
Zeyd ibn Ruqad, Malik ibn Bəşir, Hərmələ, Həccac, Rəbiə ibn

Məxariq.

Nəticə

Meysəm və Təmmar kimi şəxsiyyətlər, Mənəvi həyat üçün

yaşayana gözəl qəlbə sahib, Allah adamları olmuşlar. Onlar
daim öz nəfsi istəklərilə mübarizə aparıblar. Əgər bir hər bir
insan da fərdi və ictimai işlərində, həmişə bu fikirdə olsa və

bilsə ki, təbii istəklərin və meyllərin doyuzdurulmasında
inhirafa yol vermək, hər növ ifratçılıq və tüğyan etmək
əsarətlərə, süqutlara, fəsadlara səbəb olur və bu əməllər

axirətdə öz ardı ilə əzab və atəşdən başqa bir şey
gətirməyəcək, bu zaman o çalışacaq ki, nəfsani istəklərini
mötədilləşdirsin, Quran və İslam yolunda hərəkət etsin.

Nəfsə ən böyük və ən təsirli zərbə, ölümü yada salmaqdır. Bu
qiymətli əməli hər hansı şəkildə mümkündürsə, diri saxlamaq
lazımdır. Unutmayaq, İslam dünya məhəbbətini qəlbdən

silmək və nəfsani istəklərin azaldılması üçün həmişə ölümü
yada salmağı, xatırlamağı çox tövsiyə etmişlər. Aydındır ki,
ölümü yada salmaq və dünya məhəbbətini qəlbdən çıxarmaq,