Page 297 - Islamic Studies 04

296) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, İkinci il, Üçüncü buraxılış (payız-qış /2023)

imam Sadiqdən ə. dərs alıb) bildirmişlər ki, şəhid hökmündə
deyil. Yəni qusl verilməlidir. (Həmin mənbə)

Şəhidin kəfəni
Bu barədə də müxtəlif fikirlər vardır:
1)Şiə və hənəfilərin fikrinə əsasən, şəhid döyüş meydanında

vəfat edərsə, ona qusl yoxdur. Kəfənsiz dəfn olunması
vacibdir, nəinki müstəhəbb. Amma yaralı olsa döyüş
meydanından kənarda (məs: xəstəxanada) vəfat edərsə,
kəfənlənməlidir.
2)Maliki, şafei və hənbəlilər bildirmişlər ki, şəhidin sahibinin
ixtiyarından aslıdır. Kəfənlə ya döyüş paltarında dəfn etməkdə
ixtiyar sahibidirlər. Amma müstəhəbdir ki, əynindəki paltarla
dəfn etsinlər.
İmam Şafei. Cild 1, səhifə 267.

Qeyd:
Şəhidin əynində hər hansı bir geyim olsa və döyüş meydanında
ölsə, kəfənsiz və qusulsuz dəfn olunar.
Amma şəhid çılpaq olsa, onu kəfənə bükmək vacibdir. -
Şəhidin ayaqqabısı, papağı, kəməri, əmmaməsi və digər
əşyalarını onunla birgə dəfn etmək olmaz. Amma bu əşyalar
qan içində olsa, şəhidlə birgə dəfn etmək olar.
Vəsailuş şiə. c-2, səh-701.
Şəhidin əynindəki geyim başqasının malı olsa və malın sahibi
razı olmasa, gərək əynindən çıxarsınlar.

Şəhidin namazı
Məzhəblər arasında fikir ayrılığı vardır:
1)Şiələr və hənəfilər: Vacibdir.