Page 326 - Islamic Studies 05

325) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, Üçüncü il, beşinci sayı (payız-qış / 2024)

istifadə etsin və artıq qalanını da öz növündən olan

digər ehtiyaclı insanların problemlərini aradan
qaldırmaq yolunda xərcləsin.

Nəticə

“İsraf” öz geniş mənasında insanın hər növ həddi
aşması və ifratçılığıdır.

İsraf sözünün iqtisadi mənada “təbzir” sözü ilə
böyük fərqi var. Təbzir malı tələf etmək deməkdir və
şəxsi infaqlara, xeyir işlərə şamil olmur. Hansı ki, israf
ondan daha ümumi olub hədərə vermək, şəxsi və ailə

xərclərində ifrat kimi hər bir nümunələri əhatə edir.
Başqa sözlə, hər təbzir israfdır, amma hər israf təbzir
deyil.

Həzərət Əli (ə) buyurub: “İsrafkarın üç əlaməti
var: Yediyi şey ona yaraşmır, geyindiyi şey ona layiq

deyil və aldığı şey onun həddində, mənsəbində deyil.”

Bir cəmiyyətdə israfkarlıq yayılarsa, şəxsi
mənfəətini düşünənlər müxtəlif bəhanələrlə öz

mallarına qarşı yalançı ehtiyaclar yaradaraq süni
tələblər, istəklər əmələ gətirməklə camaatı qeyri-zəruri
şeylərdən istifadə etməyə tərəf çəkərlər.

İsrafkar israf və malı ağılsızcasına səpmək ilə öz
sınmış şəxsiyyətini yenidən tapmaq, dirçəltmək