Page 162 - Islamic Studies 07
P. 162

İmam Əlinin müdiriyyəti / 161

               ən  mümkün  həddə  reallaşdıran,  hər  bir  fərdi  zəhmət  və  əziyyəti
               müqabilində  qiymətləndirən,  möhtəkirlik  və  istismarın  qarşısını
               alan,  hər  zaman  və  hər  bir  vəziyyətdə,  hətta  dövlət  başçısının
               bədxahlar tərəfindən qətlə yetirilməsi bahasına olsa da belə, haqq və
               ədaləti diqqət mərkəzində saxlayan “ədalətin bərpası” üçün açdığı
               bir  qapıdır.  Dövlət  başçısı  qəlbləri  və  ağılları  xeyirxahlığa  sövq
               etməlidir.  Bu  xeyirxahlıq  insanların  əxlaqı,  davranışı  və  həyat
               tərzində sabit qaydalara çevrilməlidir. Hakimiyyət başına gəldikdən
               sonra Əli məmurlarından birinə belə məktub yazır: “Amma sonra
               hakimiyyət  sənin  üçün  istifadə  edəcəyin  mal,  intiqam  alaraq
               soyudacağın bir qəzəb vasitəsi olmamalıdır, vəzifən nahaqqı ortadan
               qaldırmaq, haqqı yaşatmaqdır”.
                     Əlinin  nəzərində  hakimiyyət  xalqın  haqqını  despot  və
               təcavüzkarlardan almaqdır, çünki “Allahın əli xalqladır”. Hökumət
               dostluq, yoldaşlıq və yaxınlığa əsaslanmamalıdır. Əli xəlifəliyə bu
               cür yanaşanların məntiqinə təəccüblənir və bu təəccübünü həqiqətin
               özünə bənzər, qısa və lakonik, dərin məzmunlu, ritorik və sadə bir
               cümlə  ilə  ifadə  edir.  İşlətdiyi  bu  cümlə  sanki  ruh  və  ağıldan
               qaynaqlanan  bir  qığılcımı  xatırladır:  “Əcəba,  görəsən,  xəlifəlik
               dostluq və qohumluqla şərtlənir?”
                     Əlinin  nəzərində  hakimiyyət  fəxr  mənbəyi,  hər  hansısa  bir
               sülalənin  qədimdə  malik  olduğu  mövqeyini  yenidən  qaytarması,
               taxt-tac sahibi olması, xalqı qula çevirməsi üçün istifadə etdiyi bir
               vasitə  deyil:  “Təvazökarlıq  kimi  ucalıq,  elm  kimi  şərəf  yoxdur”,
               “Güzəşt  və  mərhəmət  qohumluq  hisslərindən  daha  mehriban  bir
               hissdir”.
                     Əlinin nəzərində hakimiyyət xalqı müti etmək üçün qılıncdan
               keçirmək, yandırmaq, qarət etmək, qan tökməklə əldə edilən zorakı
               və maddi qələbə ilə şərtlənmir. Mənəvi qələbə də insanların qorxu
               və  ümidlə  dövlət  başçısına  tabe  olması  deyil.  Çünki  Əli  Allaha
               mükafat və ya əzab qorxusundan ibadət edən bir öndər deyil. Əli
               Allaha  ibadətə  layiq  olduğu  üçün  ibadət  edir.  Əlinin  nəzərində
               hökumət fərdi, sosial və bəşəri vicdanı diqqət mərkəzində saxlayan,
               yalnız  xeyirxahlıq  üçün  çalışan,  görülən  işləri  qiymətləndirmək,
               xeyirli və zərərli olduğuna qərar vermələri, təsdiq və inkar etmələri
   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167