Page 90 - Pure Life 04

DİNİN MƏDƏNİYYƏT ÜZƏRİNDƏ TƏSİRİ /89

Konfuizmdə isə doğruluq insanın mükəmməl əxlaqının
göstəricidir. Bu xüsusiyyətə sahib olan insanın bir çox
şeyin öhdəsindən gələcəyinə inanılır.
Doğruluq həm fərdi, həm ictimai həyatda müsbət
nəticələr doğuran əxlaqi xüsusiyyətdir.
Doğru davranışlar cəmiyyətin səviyyəsini qaldırar,
həyatın daha sakit və mehriban olmasına şərait yaradar.
Sırf bu səbəbdən bütün dinlər doğruluğu öz ardıcıllarına
tövsiyyə etmişlər.
• Təmizlik - bütün dinlərin ortaq əxlaqi
qaydalarından biri sayılır. Bəşər tarixində ortaya çıxan
bütün dinlər təmizliyə çox önəm vermişlər. Dinlərdə
təmizlik deyərkən əsasən 2 şey - zahiri və batini təmizlik
nəzərdə tutulur. Bəzi dinlər batini təmizliyə daha çox fikir
verərkən, bəzi dinlər hər ikisinin vacibliyini
vurğulamışlar.
İslam dini həm zahiri, həm mənəvi təmizliyə diqqət etmiş və
bunu ibadətlə əlaqələndirmişdir. Peyğəmbərimizə (s.a.a) gələn
ilk ayələrdə də təmizlik vurğulanmışdır: “Ey (libasına) bürünüb
sarınan! Qalx (qövmünü Allahın əzabı ilə) qorxut! Öz Rəbbini
uca tut! Libasını təmizlə! (Nəfsini günahlardan pak et!) (Əzaba
səbəb olacaq) pis şeylərdən uzaqlaş! (Müddəsir 1- 5)
Zahiri və batini təmizliyə dəyər verən İslam dini, zahiri
təmizliyi bir çox ibadətlərin əsas şərtlərindən saymışdır:
dəstəmaz və qüsl kimi. Həmçinin bədən, paltar, yemək,
məkan və ümumi yerlərin təmizliyi barədə İslamın
göstərişləri vardır.
Pis davranış, pis fikirlər və duyğular mənəvi çirkinliyi
ifadə edir. İslam dini çirkinliklərdən qorunaraq mənəvi
baxımdan da təmizlənməyi əmr etmişdir. “Allah
(günahından) tövbə edənləri, (təmiz və) pak olanları
sevər!” (Bəqərə - 222). Buna görə dua, ibadət, tövbə
insanı mənəvi çirkinliklərdən təmizləyir.