Page 282 - Islamic Studies 05
P. 282

281) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, Üçüncü il, beşinci sayı (payız-qış / 2024)

               günü  günorta  çağı  iki  rəkət  namaz  üçün  sinəsini  düşmən
               oxlarına sipər etdi;
                        -  namaz  bütün  əməllərin  qəbulu  üçün  açardır.
               Həzrət  Əli  (ə)  öz  vəlisinə  buyurur:  “Vaxtının  ən  gözəlini

               namaz  üçün  ayır.  Agah  ol  ki,  bütün  əməllərin  namaz
                                        1
               sayəsində qəbul olar.” ;
                        -  Quranın  əksər  surələrində,  “Bəqərə”  kimi  böyük
               surələrdən tutmuş, “Kövsər” kimi kiçik surələrdə namazdan
               danışılır.
                        Müsəlmanlar öz qiblələrinə üz tutmaqla  müstəqillik
               dərsi  alırlar.  “Məsum  imamların  (ə)  vilayətini  qəbul
               etmədən  qılınan  namaz  qəbul  deyil”  rəvayətindən  siyasi
               baxışlar  formalaşır.  Spitli  içki  içənin  qirx  gün  namazının
               qəbul  olmaması  sağlam  və  pak  qidalanma  məsələsini  önə
               çəkir.
                        Deyilənlər  namazda  bizə  aşılanan  təsirlərin  az  bir
               qismi idi. Mərhum imam Xomeyni buyurur ki, namaz insan
               tərbiyə edən bir müəssisədir.
                        Əmr bə məruf dedikdə yaxşılıqların tövsiyəsi, nəhy
               əz  münkər  dedikdə  pisliklərin  qarşısının  alınması  nəzərdə
               tutulur.  Loğmanın  öz  övladına  əmr  bə  məruf  və  nəhy  əz
               münlər  göstərişi  verməsi  bu  vəzifələrin  yaşdan  asılı
               olmamasını göstərir. Yaxşılığa çağırış əqidə məktəbinə eşq
               nişanəsidir.  Xalqa  məhəbbət,  cəmiyyətin  sağlamlığına
               maraq, söz azadlığı, dini qeyrət, səmimi dostluq rabitələri,
               pak  fitrət,  ümumi  nəzarət,  ictimai  fəallıq  əmr  bə  məruf
               nişanələrindəndir.
                        Yaxşılığa  çağırış  və  pisliyə  qadağa  xeyir  əməl
               sahiblərini  təşviq  edir,  cahil  insanları  oyadır,  pis  işlərin
               qarşısını alır, bir növ ictimai asayiş yaradır.  Quran buyurur



               1  Nəhcül-Bəlağə, məktub 27
   277   278   279   280   281   282   283   284   285   286   287