Page 89 - Islamic Studies 06
P. 89

Evlilikdə hədəf və ölçülər /88

                   Cütlüyün  mənəvi  inkişafı  və  axirət  xoşbəxtliyinə

               qovuşması  evliliyin  ən  vacib  hədəflərindən  biridir.  Dini
               mənbələrdə bir insanın dininin yarısını evliliklə tamamladığı
               ifadə edilməsi, evliliyin bir inkişaf faktoru olduğunu göstərir.

               Mənəvi  kamillik  isə  insan  həyatının,  ələlxüsus  da  ailə
               təşkilinin ən vacib və ən ali hədəfidir.


                   “Ailənin  formalaşmasında  başqa  bir  şeyin  əvəz  edə
               bilməyəcəyi  bir  inkişaf  var,  ailə  təşkili  məktəbi  xaricində
               insanların  əldə  edə  bilmədiyi  bir  əxlaqi  keyfiyyət  var  ...  Bu

               dövrü keçməyən əxlaq və irfan ardıcılları ömürlərinin sonuna
               qədər daxillərində bir növ xamlıq, bir növ uşaqlıq keçirmişlər.
               İslamda evliliyin müqəddəs bir iş, bir ibadət sayılmasının bir

               səbəbi də budur... Evlilik insanın təbii mənliyindən çıxışının
                                                                1
               və şəxsiyyətinin böyüməsinin ilk etapıdır”.
                   Bir  yetkinlik  var  ki,  bu  yetkinlik  evlilik  və  ailə  təşkili

               xaricində tapılmır, məktəbdə tapılmır, nəfslə cihadda tapılmır,
               gecə  namazında  tapılmır,  salehlərə  məhəbbətdə  tapılmır;
               "Buna  yalnız  burada  [evlilik  və  ailə  təşkilində]  nail  olmaq

               lazımdır”.
                           2
                   Kişi və qadın evlənərək əxlaqlarını, iffətlərini daha yaxşı
               qoruyurlar.  Əxlaqi pozğunluq və cinsi aludəlik digər bir çox
                            3
               əxlaqi pozğunluğun kökündə durur, həm də insanların mənəvi
               təkamülündə uğursuzluq səbəbidir. Evlilik və cinsi ehtiyacların

               lazımi  şəkildə  qarşılanması  bu  pozğunluqların  qarşısını  alır.

               1  Mütəhhəri, 2003.
               2  Mütəhhəri, 2003.
               3  Nuri, Mustədrək əl-vəsail, c. 14, s. 154, )فرشا و فکا و جرف ل فیاو رصب ل ضغا اه).
   84   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94