Page 293 - Pure Life 13

Dinlərin Dialoqu, Məzhəblərin Dostluğu və Virtual Aləmdəki Fürsətlər /319

“Əgər Rəbbin istəsəydi, bütün xalqı (məcburi

surətdə)vahid bir ümmət qərar verərdi. Onlar

hələdə ixtilafdadırlar”. Hud -118.

Möhsün Qiraəti bu ayənin təfsirində buyurur:"Qurani-
məciddə insanların əqidə seçimində azad olmaları
məsələsi dəfələrlə qeyd olunmuşdur.
Allah xalqı doğru yola hidayət etsə də, onlar məcbur
olunmur. İslam Peyğəmbərinədə s. xalqı məcbur etmə
haqqı verilməmişdir.
“Sən ancaq öyüd-nəsihət verənsən. Sən onların
üzərində hakim deyilsən.” Ğaşiyə-21, 22.

Buna görə də Allah təqva və günah yolunu insanın
fitrəti dərk edəcək bir yolla çatdırmışdır. Yolunu əyən
insan özüdür.
Bizim boynumuza düşən vəzifə, sadəcə çalışmaqdan
ibarətdir. Quran-kərim buyurur:
“İnsan çalışdığından artıq heç bir mükafat
almayacaq. Amma, öz səylərinin mükafatını
tezliklə alacaq.” Nəcm/ 40-41.

Qurani-kərimin buyurduğu kimi iman və ağıl sahibi bu
yolda var gücünü səfərbər edərk ədaləti meyarını pozmayacaq.
Necəki, Musa Sədr bu ayənin təfsirində qeyd edir:"Bu
meyar, ədalət mövzusunda da sübut olunub. İslama görə
ədalətin olması, imanın olmasına bərabərdir.
Ədalətin həyata keçməsi üşün səy göstərilməyəndə isə
imanın heç bir dəyəri yoxdur. İslam dini, həyatın
reallıqlarına əməl etmək dinidir, xəyal və təsəvvür aləminə
insanları dəvət etmək, onlara yol göstərmək dini deyildir.
Hər bir İman və ağıl sahibi firud dinin şərtlərindən
sayılan “Əmr be məruf və nəhy əz münkər” prinsipinə
riayət etməlidir.