Page 296 - Pure Life 13

316 / PURE LİFE, On üçüncü buraxılış, Nəşr ili: Beşinci, 2018 May (1439 h.q. 1397 h.ş.)

Məhəmmədəmin Rəhim deyir:

“İslamın ilk dövrlərinə, istər səhabələrin, istər də
tabiinlərin həyat tərzinə nəzər salsaq, onların öz
aralarında ixtilaflı məsələlərdə birbirlərinə qarşı necə
tolerantmünasibət bəslənməsinin şahidi olarıq.”

Əsrəm adlı bir nəfər deyir: Əbu Abdullahdan (Əhməd
ibn Hənbəldən) bir nəfər soruşur:
“Əyninə tülkü dərisindən kürk geyinmiş şəxsin
arxasında namaz qılmaq olarmı?”

O deyir:
Əgər tülkü dərisindən kürk geyinmiş şəxs
Peyğəmbərin “hansı dəri dabbaqlanarsa, o pak
olar”-hədisinə istinad edib tülkü dərisini də ona
aid-edərsə, onda namaz qılmaq olar.”
Əhməd ibn Hənbələ deyiləndə ki, sən tülkü dərisindən
olan kürkü geyinməyi caiz bilirsən?
O isə belə deyərdi:
“Biz bunu caiz bilmirik, lakin hədisə istinad edib elə
başa düşənlərin arxasında namaz qılırıq.”

Məzhəb alimlərinin önəm verdiyi məsələlərindən biridə
dözümlülük nümayiş etdirərək ixtilaflı məsələrdə orta
məxrəcin tapmasıdır. Quran-Kərimdə qeyd olunur:
“Hər biləndən üstün bir bilən vardır.” Yusif-76.

Məzhəb alimlərinin bir araya gəlməsi mənsəb
ardıcıllarının dostluq və qardaşlıq bağlarının
möhkəmlənməsinə səbəb olar.
Təbii məhzəblərin dostluğu biri digərinin dşüncə və
etiqadını qəbul edilməsi demək deyildir.