Page 172 - Pure Life 02

198/ PURE LIFE, Vol.2.No.2, (Ramadan Mubarak 1436. Tir 1394. July. 2015)

Mən onun səsini eşitmək varlığını duymaq istəyirəm. Musa cavabında deyir:
Dünya bizim Allahımızın iqtidarı ilə doludur. O kainatın yaranmasından öncə də
var idi. Dünya sona çatdıqdan sonra da var olacaq. O səni yaradıb və bədəninə
1
ruh ilə həyat verib. O səmaları yaradıb, yer üzünü (xalça kimi) döşəyib.
Yəhudi dininə əsasən, dünya və təbiət özü Allahın var olmasını
hayqırır. İnsan öz düşüncəsi, fərasəti və ağlı ilə Allahın var olmasını dərk
etməyə qadirdir. Təlmuda görə, İbrahim (ə), Əyyub (ə), Hezegel və Məsih
2
ağıl və düşüncələrinin gücü ilə Allahın var olmasına yəqin tapıblar.
Gəlin birlikdə bu qarışıq və ziddiyyətli bəyanlara qısa bir nəzər salaq:
1- Allahın birliyi
Yəhudi dinində tövhid əqidəsinin böyük əhəmiyyəti vardır. Yəhudilik
daim bütpərəstliklə mübarizə aparmışdır. Əhdi-ətiqdə deyilir: "Rəbb,
İsrailin Padşahı, Ordular Rəbbi belə deyir: "Mən birinciyəm, Mən
3
sonuncuyam, Məndən başqa Allah yoxdur." Yaxud oxuyuruq: "Məndən
4
başqa Allah varmı? Başqa Qaya yoxdur."
Təlmudda yazılır: "Allah Adəmi yaratdığı zaman bir surətdə xəlq etdi
5
ki, kafirlər səmalarda başqa tanrıların olmasını iddia etməsinlər."
Ümumiyyətlə, bir Allaha olan inam, yəhudi dininin mühüm
etiqadlarından sayılırdı. Belə ki, təkallahlılıq, bu dini zamanındakı başqa
inanclardan fərqləndirən əsas xüsusiyyət idi. Necə ki, deyilir: "Hər kəs
6
bütpərəstliyi inkar etsə, yəhudi adlanırdı."
Tövratda deyilir: "İndi görün ki, Allah yalnız Mənəm. Başqası yoxdur.
Mənəm öldürən və həyat verən, Mənəm yaralayan və şəfa verən, Heç kim
7
əlimdən qurtara bilməz."
Yaxud yenə Tövratda oxuyuruq: "Allahın Rəbb Mənəm. Məndən başqa
8
allahların olmasın."

1. Şəmut Rəbba, 5:14.
2. Bemidbar Rəbba, 14:2.
3. Yeşaya, 44:7
4. Yeşaya, 44:8
5. Sanhedrin, 18 A.
6. Megila, 13 A.
7. Qanunun təkrarı, 32:8
8. Qanunun təkrarı, 5:6-7