Page 21 - Islamic Studies 02

Modern cahiliyyət ilə mübarizə metodları/ (19

vərəqi kimidir. Bu kağızın gözəl olub-olmamasının əsl
məqsədə heç bir dəxli yoxdur. Əsl məqsəd suallara düzgün
cavab yazmaqdır.
Yuxarıda qeyd olunan bərabərsizliyin ikinci səbəbi budur ki,
dünya nemətləri Allah nəzərində biz düşünmədiyimiz kimi
dəyərli deyil. Qurani-kərimin bir çox ayələrində dünya
nemətləri axirət ne᾽mətləri ilə müqayisə olunur və təbii ki,
axirət nemətlərinə üstünlük verilir. “Axirət ruzisi daha
xeyirlidir” buyurulur. İnsana dünya nemətlərinə uymayıb
axirət nemətləri haqqında düşünmək tapşırılır. Bəli, əsl ruzi
olan, yəni “Allah ruzisi” adlandırılan əbədi axirət nemətlərinin
ardınca getməyə dəyər.
Düşüncə zəifliyi; əgər insan elə bir ictimai mühitdə yaşayırsa
ki, bu mühit İslam həqiqətlərinin dərk olunmasında bir
maneədir, bu insanın aqibəti necə olacaq ? Diqqət etsək
görərik ki, yer üzündə əksər insanlar üçün ictimai maneələr
mövcuddur. İslam və Əhli-beyt həqiqətlərinin təbliğ
olunduğu cəmiyyətdə yaşayanlar uca Allaha şükr etməli və
həqiqi iman qazanmaq üçün səy göstərməlidir. İslam və Əhli-
beytdən (ə.s uzaq ideyaların təbliğ olunduğu cəmiyyətlərdə
əksər insanların heç ağlına da gəlmir ki, əsl həqiqət tamam
başqa yerdədir. Həmin cəmiyyətlərdə nəinki həqiqət təbliğ
olunmur, üstəlik İslam və Əhli-beyt yoluna qaralar yaxılır. Bir
çox ölkələrdə şiələr müşrik kimi təqdim edilir, onların hansısa
xüsusi bir Qurana etiqad etdikləri bildirilir. Hətta bəzi
ölkələrdə belə uydurma rəvayətlər danışılır ki, guya şiələr
Cəbrail mələyin xəyanət edib imam Əliyə (ə.s) göndərilən
vəhyi həzrət Məhəmmədə (s) gətirməsini iddia edirlər. Guya
şiələr namazı bitirdikdən sonra üç dəfə “Əllahu əkbər” əvəzinə
üç dəfə “Cəbrayıl xəyanətkardır” deyirlər. İnsanları bu