Page 62 - Islamic Studies 02
P. 62

60) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, İkinci. İl, İkinci. Buraxılış (Bahar-Yay/2022)

               İdeoloji və məchullu təfəkkür
                 Digər tərəfdən, insan, hətta (məsələn, Quranda təfəkkür üçün
               göstərilən)  aləm,  dəvə  və  səma  haqqında  düşündükdə            də,
               məchullarla üzləşir və  bu  məchulları  məluma  çevirmək üçün
               təfəkkürdə  yanlışlığa  yol  verməməyə  çalışır.  Allah-Taala
               Qurani-Kərimdə Ali-İmran surəsinin 191-ci ayəsində buyurur:
               "O    kəslər  ki,  ...  göylərin  və  yerin  yaradılması  haqqında

               düşünər".  Əlbəttə,  bu  ayədə  göylərin  və  yerin  yaradılması
               haqqında  təfəkkür  edərək  heyrət  və  imanla  dolu:  "Doğrudan
               da,  Allah  göyü  və  ulduzları  nə  qəribə  yaratmışdır?"  nəticəsi
               almır. Belə təfəkkür, yalnız imanlı şəxslərə aiddir. Elə şəxslər
               var  ki,  səmaya  baxdıqda,  heç  də  qeyd  etdiyimiz  nəticəyə
               yetişmirlər. Onlar heç ulduzları Allahın yaratdığı varlıq kimi
                               1
               qəbul  etmirlər .  Yaxud  yuxarıdakı  iman  yönlü  sualdan  sonra
               düşünə bilərik ki, "Onda bəs Allahı kim yaradıb?";  "Görəsən,
               bu  Allahdan  başqa  Allah  da  varmı?";    "Əgər  yoxdursa,  bu
               Allah var ola bilirsə, niyə başqa Allah var ola bilmir?" və s. bu
               kimi  suallar insanı məchullarla üz-üzə qoyur. Demək olar ki,
               çox zaman iman müstəqil şəkildə məchulları məluma çevirə və
               onlara  cavab  verə  bilmir.  Deməli,  təfəkkür  yalnız  heyrət  və
               imanla  dolu  düşüncədən  ibarət  deyil.  Yuxarıdakı  birinci  növ
               təfəkkürü ideoloji, ikinci növ təfəkkürü ( həqiqi sualla yanaşı
               olan  təfəkkürü  )  isə  məchullu  təfəkkür  adlandırmaq  olar.
               İdeoloji  təfəkkürdən,  adətən,  Allaha  iman  gətirən  və  sadə
               insanlar istifadə edir. Həzrət Peyğəmbərin (s) bir çox dəyərli
               səhabələri də Allaha belə təfəkkürlə yaxınlaşmışlar. Məchullu
               təfəkkürdən  isə  daha  çox,  hər  sözü  asanlıqla  qəbul  edə
               bilməyənlər, alim və filosoflar istifadə edirlər. Hər halda, deyə


               1.  Materialist  görüşünə  görə  aləm  və  aləmdəkilər  Allah  tərəfindən  deyil,
               maddələrin yerdəyişməsi və maddələrdəki dəyişikliklər nəticəsində yaranmışdır.
               Lakin Aristotel, Farabi və İbn Sina kimi böyük alimlər isbat etmişlər ki, hər şey
               Allahın iradəsi ilə yaranmışdır və materialist görüşü əsassızdır.
   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67