Page 252 - Islamic Studies 03
P. 252

Regionda vəhdətin önəmi/ (251


               birliyinin  iki  əsas  toplumu  olan  şiə  və  sünnə  əhli  arasında
               qardaşlığın  təminatçısıdır.  Şiə  və  sünnə  əhli  cəmiyyətlərində
               vəhdət  düşüncəsinin  köklü  şəkildə  yer  alması  üçün  zəruri

               addımlar  atılmalıdır.  Vəhdət  həftəsi  sadə  bir  mövzu deyil  və
               mütəxəssislər bu mövzunun cəmiyyətə transformasiyasında öz
               işini görməlidir.

               Böyük  Rəhbər  Ayətullah  Xamenei  vəhdəti  fəlsəfəsi  ilə  bağlı
               buyurur:  “Bizim  ideoloji,  etiqadi,  ictimai  və  elmi
               baxışlarımızın  bünövrəsi  olan  tövhid  vəhdətdədir.  Şirk
               üzərində  qurulmuş  cəmiyyətdə  insanlar  arasında  fərqlər

               yaranır.  Tövhid  cəmiyyətində  yaranışın  başlanğıcı,  varlıq,
               dünyaya müdiriyyət bir Allahın ixtiyarındadır. Varlıq aləmində
               baş  verən  bütün  hadisələr  Onun  iradəsindən  asılıdır.  Tövhid

               cəmiyyətində insanlar təkbəktək Allaha bağlandığından onlar
               arasında  rabitə  mövcuddur. Onlar  eyni  bir  mənbədən  yardım
               alırlar. Vilayətin də mənası budur. Vilayət deyəndə sıx rabitə,

               qırılmaz  bağlar  nəzərdə  tutulur.  İslam  cəmiyyətində  vilayət
               mövcuddur.  Yəni  bu  cəmiyyətin  bütün  üzvləri  eyni  bir
               mərkəzə bağlıdır…”

               Əsl  vəhdət  dərin  və  büdrəmələrdən  uzaq  baxışa  ehtiyaclıdır.
               Bunun  üçün  mərifət  lazımdır.  Şiə  və  sünnə  əhli  arasında
               vəhdət  ruhiyyəsinin  hakim  olması  üçün  bu  toplumlarda

               prinsipial islahatlar aparılmalıdır. Hər iki cəmiyyətdə vəhdətə
               mane olan amillər var və bu amillər arasında vəhabi təfəkkürü
               əsas yer tutur.

               Müsəlmanlar arasında vəhdət üçün ən məqbul amil bir Allah,
               bir Peyğəmbər və bir kitaba etiqaddır. Həzrət Peyğəmbərin (s)
   247   248   249   250   251   252   253   254   255   256   257