Page 233 - Islamic Studies 04

232) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, İkinci il, Üçüncü buraxılış (payız-qış /2023)

bir yeni yer; çünki birinci göy və birinci yer köçdü və dərya

atrıq yoxdur.”1

Yeni yaradlışdan sonra yeni Yerusəlim səmadan Tanrı

tərəfdən, əri üçün bəzənmiş və hazırlanmış bir gəlin kimi aşağı
enər və Allah evi olaraq insanlar arasında yerləşər; bir halda
ki, Tanrının onda xeyməsi var və bir taxtüzərində əyləşibdir.2

Bu şəhər üşşə kimi saf və şəffafdır və küçələri xalis qızıldan
düzəlib. onun müxtəlif cürə bahalı cəvahirlərdən bəzənərək

düzəlmiş on iki hündür qapısı var. Bu qapıların hər birinin
yuxarısında bir mələk dayanıb və Bəni-İsrailin on iki
tayfasının adı onların üzərinə yazılıb Və on iki peyğəmbər adı
onlara yazılıb. Şəhərin məbədi yoxdur; çünki məbədi Allahdır.

Onun günəşə və aya ehtiyacı yoxdur; çünki Tanrı əzəməti ona
işıq saçar. O şəhərin gecəsi yoxdur. Yalnız adları həyat
dəftərində yazılanları oraya buraxacaqlar.3 Onun ortasından

Tanrı taxtından qaynaqlanan həyat çayı axar. Onun hər
ətərəfinə bir həyat ağacı olar və bir ildə on iki dəfə meyvə
gətirər.4

Buna əsasən o gündə hər şey təzələnəcək; amma o yaradılışın
tam təzə olacağı ya indiki ysradılışın təzələnməsi haqqında
fikirlər müxtəlifdir. Bəziləri tam təzə yaradılşa inanaraq,

. Yəhuda 21: 1. 1
. Yəhuda 21: 2-3. 2
. Yəhuda 21: 12-27. 3
. Yəhuda 22: 13. 4