Page 291 - Islamic Studies 04

290) / İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, İkinci il, Üçüncü buraxılış (payız-qış /2023)

Kərbəla hadisəsindən sonra çox insanlar İmam Hüseynin (ə)
müqəddəs qəbrindən torpaq götürüb, təsbeh yaxud möhür
düzəltdilər. İslam alimləri deyərlər ki, torpaq götürmək
istədikdə, şəhid qəbrinin torpağından götür. Çünki ondan
şəhidin iyi gələr. Mükafatında yüz bərabər artar. Kərbəla
torpağına səcdə etmək, yeddi qat göyü yarmaq deməkdir.
Kərbəlanı müqəddəs məkana çevirən, Kərbəla şəhərinin özü

deyil. Baxmayaraq ki tarixə əsasən orada iki yüz peyğəmbər
və nəvələri şəhid olub. Oranı müqəddəs məkana çevirən
miladi 682 – ci ildə canlarından keçmiş 72 nəfər şəhidlərdir.
Şəhidlər özləridə haradansa qaynaqlanıblar. Onların qəlbində
millətinin və dininin qorunması ruhiyyəsini yaradan, tarixdə
faciəsi ilə seçilən və zülmləri ilə məşhur olan, Kərbəla
hadisəsidir. Şəhidlərimiz bu şəhidlərin həyat tərzlərindən,
şücaətlərindən dərs alaraq onlarda canlarını tapşırıblar. Sanki
biri – biri ilə yarışırmışlar. Kərbəla, sanki indiki şəhidlərimizin
təqlid etdiyi bir məkandır. Kərbəla, qəlbində vətən və din
sevgisi olanların, qeyrət simvoludur. Şəhidlər, bu yola olan
sevgini sanki analarından süd yeməklə alıblar. Ruhsuz bədəni
təsəvvür etmək çətindir. Şəhidlərin ruhu, onların şəhid olma
arzularıdır. Onlarıda şəhid olmadan təsəvvür etmək, mümkün
deyil.

Şəhidin gecəsi

Müəllimlər, həkimlər, qadınlar və s... günü qeyd olunur.
Həmçinin bayram. İnsan bayramdan bir gün öncə bayram
axşamı keçirir. Yəni bayrama hazırlıq və bayram adət -

ənənələrini qoruyub saxlamaq. Bu da bir növ bayrama olan
hörmətdir. Sanki bu addım qanun halını alıb. Dünyada qanun
halını almış məsələlərdən biridə, şəhidlər gecəsidir. Yəni il