Page 280 - Pure Life 13
P. 280

332  / ( PURE LİFE, On üçüncü buraxılış, Nəşr ili: Beşinci, 2018 May (1439 h.q. 1397 h.ş.)

                   2.  Dövlət  sinfi  ziddiyyətlərin  barışığı  məhsuludur  və
                      iqtisadi  cəhətdən  hakim  mövqe  tutan  siniflərə
                      xidmət  edir.  Dövlətin  meydana  gəlməsi  xüsusi
                      mülkiyyətin və siniflərin yaranması ilə əlaqədardır.
                   3.  İqtisadi  cəhətdən  hökmranlıq  edən  sinif  cəmiyyətin
                      siyasi  və  ideoloji  sferaları  üzərində  də  hökmranlıq
                      mövqelərini öz əlində saxlayır. İstehsal münasibətinə
                      malik  olan  sinif  mülkiyyətdəm  məhrum  olan  sinif
                      üzərində ağalıq edir.
                   4.  İnsanların  siyasi  şüuru,  dünyagörüşü,  baxışları
                      onların cəlb olunduğu ictimai münasibətlərə əsasən
                      formalaşır.
                   5.  Siniflərin ictimai mövqeyinin dərk edilməsi onların
                      siyasi  davranışının  müəyyənedici  amilidir.  Hər  bir
                      siyasi  liderin,  ictimai  qrupun  siyasi  fəaliyyətinin
                      əsasında  onun  daxil  olduğu  sinfin  mənafeyinin
                      müdafiə edilməsi tələbatı durur. 19-cu əsrin sonları
                      siyasi  fikir  tarixində  bir  sıra  maraqlı  ideyaların
                      meydana        gəlməsilə      əlamətdardır.     Bunlar
                      aşağıdakılardır: Sosial darvinizm, zorakılıq və elita
                      nəzəriyyələri.

               İlk Sosial Darvinist
               1869-cu ildə yazılan “Fizika və Siyasət” əsərinin müəllifi
               ingilis alimi Valter Bagehot  (1826-1877) olmuşdur. Onun
               fikrincə  bəşəriyyətin  siyasi  tarixinin  üç  mərhələsi:  a)
               ənənələri  maydana  gəlməsi,  b)  dövlətin  və  xalqların
               meydana  gəlməsi  mənbəyi  kimi  zorakılıq  (işğal),  c)
               sivilizasiya  yaşayış  və  güclülərin  zəifləri  işğal  etməsi
               uğrunda  mübarizədə  pis  ənənələrin  yaxşı  ənənələr
               tərəfindən aradan qaldırılması mərhələləridir.
   275   276   277   278   279   280   281   282   283   284   285